Cha Nhật III - Ma Thường Nin
"Hy sửa đổi lại lối sống - Nước Trời đang ở tầm tay" (Mt. 4:17)


Chng ta trở lại nghĩa của cu chc mừng thứ hai m cc thin sứ ht vang đm Ngi Lời mặc xc phm đến-ở-với-chng-ta : "Bnh An dưới thế cho người Cha thương"
Sau khi nguyn tổ phạm tội - nghĩa l tự tch rời khỏi "nguồn nh sng ban sự sống", hầu như tất cả tạo vật đều quay lại đối nghịch nhau, chống chọi nhau: loi vật cỏ cy chống đối v th nghịch với loi người, loi người chống đối v th nghịch lẫn nhau... (KN. 3:18 v tiếp theo). Nếp sống "An Vui Hạnh Phc" nguyn thủy ngy cng trở thnh "Đời L Bể Khổ".

Lịch sử x hội loi người cho thấy, trải qua biết bao nhiu l thế hệ từ ngn xưa v mi đến mun đời sau, con người khắc khoải tm rồi thay đổi, rồi lại tm v thay đổi "một đợt sống mới", một cuộc "đổi đời" nhằm giải quyết vấn đề mưu cầu "An Vui Hạnh Phc" cho mỗi đời người. Cc triết gia thời danh, cc x hội chnh trị gia ti ba, cc tm sinh l gia lỗi lạc, v.v. v v.v..., cũng đnh b tay trong việc tm một lối thot cho cuộc đời "vốn buồn nhiều hơn vui, đau khổ nhiều hơn vui sướng, lo u nhiều hơn an bnh".

C điều chắc chắn khng ai trong chng ta c thể phủ nhận : bằng mọi gi, mưu cầu "An Vui Hạnh Phc" cho chnh bản thn mnh, cho gia đnh mnh, cho x hội mnh. Nếp sống "An Vui Hạnh Phc" đ xuất pht từ nguyn thủy khi loi người được tạo dựng, xuất pht từ "Nguồn nh Sng ban sự sống", từ "Nước Trời". Chnh loi người đ tự đnh mất nếp sống nguyn thủy đ v đ bị đuổi ra khỏi Nước Trời. Muốn tm lại nếp sống "An Vui Hạnh Phc" chỉ cn cch duy nhất l tm đường về Nước Trời. Dễ hiểu !

Phải, dễ hiểu, nhưng kh lm!

Phải chăng v đ hơn một lần trong đời sống của mỗi một chng ta, chng ta đ v tnh hay hữu rơi vo vng luẩn quẩn của cu chuyện vua Nabuchodonosor muốn độc quyền lm vua cc vua, cha cc cha ? Chng ta qun bẵng đi rằng Ngi Lời ở-với-chng-ta, lun th thầm nhắc nhở tận đy lng của mỗi một chng ta: "Hy sửa đổi lại lối sống - Nước Trời đang ở tầm tay".

Trong cuộc sống thực tế, sau mỗi lần lầm lỗi d lớn d b, ai trong chng ta đ khng hơn một lần tự nhủ v quyết tm : lm lại cuộc đời. Phải chăng đ l những lc chng ta cảm thấy y ny, cảm thấy lương tm cắn rức, cảm thấy bất an trong tm hồn? V như thể một động lực v hnh no đ trong thm tm thc dục, ủi an v khch lệ, chng ta hướng tới điều thiện, điều tốt đẹp hơn. Chỉ sau những lc chng ta hồi tm v tự quyết "lm lại cuộc đời", chng ta mới cảm thấy "nhẹ nhỏm, an bnh, thư thi" trong tm hồn.

Kinh nghiệm cuộc sống cho chng ta thấy khng phải hồi tm, tự quyết hướng thiện v sửa đổi lại nếp sống "một lần l xong"!

Thnh LaSan nhận thức rất r sự thăng trầm của bản tnh tự nhin của con người, nn trong cuốn "Hướng Dẫn Học Đường", Người lun nhắc nhở cc Frres, cc Thầy C tập cho mnh v cho học sinh thi tốt "nhớ tới sự hiện diện của Cha" : trước mỗi giờ học, trước mỗi cuộc hội họp, cc Frres v Thầy C xướng cu "Chng ta hy nhớ chng ta đang hiện diện trước mặt Cha!" v học sinh đp ứng "Chng con thờ lạy Cha".

Một mn đệ của thnh LaSan cn đi xa hơn nữa, Frre Mutien-Marie. Khi Frre qua đời, người ta tm thấy trong hộc bn của Frre một xấp giấy chi cht những dấu kim đm thủng, v đầu mỗi trang giấy đều c ghi ngy thng năm với cu tựa đề "con nhớ đến sự hiện diện của Cha". Th ra, theo chm ngn "hm nay nhiều hơn hm qua nhưng t hơn ngy mai", Frre Mutien-Marie đ tự vạch ra cho mnh cch thức ghi lại những lần "nhớ đến sự hiện diện của Cha" để rồi mỗi ngy một tăng thm, Frre đ sống "lun lun trước mặt Cha". Frre Mutien-Marie được gio hội phong thnh v mừng lễ thnh Frre Mutien-Marie vo ngy 30 thng 1 mỗi năm.

Tập thi quen "xt mnh" mỗi tối trước khi ngủ, xem xt lại những việc chng ta đ lm v những lời chng ta đ ni trong ngy, rồi lắng nghe tiếng ph phn, an ủi vỗ về hay khch lệ của lương tm phải chăng l phương thức tốt nhất để chng ta "sửa đổi lại lối sống" cho ph hợp với "Nước Trời đang ở tầm tay" mnh ?

CHA GISU NGỰ TRỊ LNG TA ! - LUN LUN !