HĂY NÓI NHƯ MẸ
|
2. Lời "Ngợi khen" là môt lời mà thuật đắc nhân tâm cho là hữu dụng nhất, nhưng cũng một bậc thầy chuyên dạy giới trẻ làm người phải lưu ư rằng khi người khác khen th́ phải chú ư chất lượng của lời khen xem bao nhiêu phần trăm là "dầu" (xịn), bao nhiêu phần phần trăm là "nước" (dỗm). Nên phản ứng tự nhiên của mỗi người khi được / bị người khác khen thường hay có thái độ từ chối lời khen đó như: "không dám", "anh quá lời", "chỉ do may mắn"… hoặc phủ nhận lời khen: "Đừng chọc quê nghe bạn!"…, mặc dù trong ḷng họ rất muốn nhận lời khen và đôi khi cũng thấy ḿnh xứng đáng được ngợi khen. Riêng Đức Maria ngợi khen không v́ "tiểu xảo" nhưng v́ tấm ḷng Mẹ đang ngấm ch́m trong ḍng suối ân sủng. Do đó khi bà Elizabeth khen: "Em thật có phúc hơn mọi người nữ" (Lc 1,42), Mẹ đă hồn nhiên cất lên bài ca "Ngợi khen". Mẹ nhận trọn vẹn lời khen của người khác, mà không mất công giả bộ từ chối, nhưng Mẹ đă chuyển lời khen tặng đó thành lời ngợi khen Thiên Chúa trên môi miệng của ḿnh: "Linh hồn tôi ngợi khen Đức Chúa, v́ là thân nữ tỳ mà được Người thương nh́n tới… Hết mọi đời sẽ khen tôi có phúc, v́ Đấng Toàn Năng đă làm cho tôi như vậy" (Lc 1,46tt).
3. Những người không có chuyên môn tâm lư, khi gặp một hoàn cảnh khó khăn
thường hay khuyên giải. C̣n những nhà tham vấn chuyên nghiệp th́ t́m cách khơi
lên vấn đề và khả năng thật của thân chủ, để thân chủ tự giải quyết. Riêng Đức
Maria đứng trước những khó khăn của người khác, Mẹ đă đến xin Chúa ngay (x.Ga
2,3), rồi sau đó xin những người ấy làm theo lời Chúa bảo (x.Ga 2,5).
Nếu kết quả của những lời khuyên của những người không chuyên mà không lắng nghe
chỉ làm tăng thêm bối rối cho người ta th́ việc Mẹ Maria chạy đến với Chúa Giêsu
đă là cách tốt nhất để chuẩn bị nguồn ân sủng sắp tuôn đổ xuống. Nếu kết quả của
những kỹ năng khơi lên tiềm năng thành công cũng chỉ đem lại khả năng làm ḥa
với chính ḿnh rồi khó khăn từ từ sẽ tính th́ việc Đức Trinh Nữ Maria mời gọi
con người nghe và làm theo lời Chúa đă mang lại hiệu quả giải thoát khỏi bế tắc
một cách trực tiếp và tức thời.
Những lời ít ỏi của Mẹ Maria đang chạm đến ḷng của những ai đang khắc khoải một
cuộc sống được giải phóng thực sự khỏi những ràng buộc của dự phóng, cơ chế của
cá nhân cũng như của cộng đồng. Nếu họ dám thốt lên ba lời ấy như Mẹ.
Tháng Mân Côi 2002 – AN THANH, CSsR.
HĂY LÀM NHỮNG VIỆC NHỎ MỌN NHẤT V̀ T̀NH YÊU
Cuộc sống của ta được h́nh dung như một tấm lụa được dệt bằng những hành động
rất bé nhỏ, thông thường như cầu nguyện, ăn uống, và hoạt động giải trí, những
việc thăm viếng, tṛ chuyện với nhau. Đó là sinh hoạt hằng ngày của ta.
Nhưng có lẽ chẳng mấy ai biết được tất cả điều này là một nguồn vô tận cung cấp
chất liệu cho t́nh yêu mến Chúa của ta, cũng như củi để cung cấp chất liệu cho
lửa. Nói cách khác, nếu chúng ta thực sự yêu mến Chúa, th́ những hành vi nhỏ mọn
ấy phải được ta biến đổi nên những hành vi của t́nh yêu.
Có những linh hồn chỉ chăm lo đọc kinh cầu nguyện v́ cho rằng đời sống đạo đức chỉ là ở những việc sùng kính hệ tại mà không biết rằng, việc dâng cho Chúa cả ngàn công việc nhỏ mọn hằng ngày và cố gắng làm các việc đó cách thận trọng v́ ḷng mến Chúa, th́ ta cũng đă làm việc đạo đức rồi. Khi bạn có một t́nh yêu chân thành và tha thiết đối với Chúa, bạn cũng phải làm việc nỗ lực như khi bạn cầu nguyện. Bạn đă không thấy rằng, Chúa không vui ḷng khi thấy ta làm những công việc lớn lao nhưng rất ít khi, cho bằng thấy ḷng trung thành của ta luông đầy đủ và trung thành làm mọi việc thường ngày v́ t́nh mến yêu Ngài. Têrêsa Hài Đồng Giêsu, chị đă dùng cả cuộc đời làm tấm gương sáng để phản chiếu một chân lư rằng: Những hành động bé nhỏ nhất được làm v́ t́nh yêu là những việc làm được Chúa yêu thích.
Thiên Chúa không nh́n vào sự lớn lao của công việc ta làm, cho bằng nh́n vào
mức lớn lao của t́nh mến Chúa đă thúc đẩy ta làm những việc đó sách gương phúc
cũng đă viết: Ai yêu mến nhiều th́ làm nhiều.
Chỉ cần nhớ rằng Thiên Chúa là Cha chúng ta. Ngài muốn ta cư xử như những đứa
con của Ngài. Chúng ta càng có những cử chỉ và những tâm t́nh của những trẻ nhỏ
đối với Cha ḿnh th́ Ngài càng hài ḷng.
Một người Cha mong chờ ǵ ở đứa con bé bỏng của ḿnh, hẳn nhiên không phải là
những công việc lớn lao, ông chỉ trông mong những điều hết sức đơn sơ, phù hợp
với khả năng, hay nói đúng hơn, phù hợp với sự bất lực của con ḿnh: Một cử chỉ,
một sự âu yếm, một cái nh́n đầy t́nh yêu, một bông hoa nhỏ, hay bất cứ một vật
bé mọn nào đứa trẻ lượm ở dọc đường và dâng cho ông với một nụ cười.
Vậy Thiên Chúa cũng chỉ mong có thế nơi chúng ta, những đứa con bé nhỏ của
Ngài trên mặt đất này.
Đó cũng chính là điều thánh Têrêsa Hài Đồng Giêsu đă hiểu rơ, và chị đă dùng
điều đó làm ánh sáng soi đường cho cuộc sống của ḿnh, khiến chị được Thiên Chúa
yêu thương vô cùng. Chị đă nói: "Tôi sẽ cứ bé nhỏ măi, không biết làm ǵ khác
ngoài việc đi hái những bông hoa, những bông hoa t́nh yêu và hy sinh để dâng lên
Chúa cho Ngài vui" (trích Tinh Thần Thiếu Nữ Terexa).
Những bông hoa này, chị thánh đă hái mỗi ngày trong khu vườn của cuộc sống cộng
đoàn, của bổn phận ḿnh…
Soi vào đời sống bé thơ của chị Thánh, ta như thấy rơ ràng lắm một "con đường
nhỏ", đó là con đường mà "con nhỏ" đă dùng để đi đến với Cha hiền của ḿnh.
Con nhỏ sống trong t́nh yêu chỉ có:
– Một luật lệ duy nhất và đơn giản là t́nh yêu giữa Chúa và linh hồn.
– Một khuôn khổ vô biên, tức là sự vô biên của Thiên Chúa mà con nhỏ hằng nhắm
mắt đi tới và đi vào bởi t́nh yêu.
– Một h́nh thức vô vi, tức là sự hư không của con người, con người phải tự
nguyện và xác tín về sự hư vô, nhỏ bé của ḿnh để đón nhận lấy ḷng thương xót
vô biên của Thiên Chúa và phải luông tâm niệm: Thiên Chúa là tất cả, c̣n ḿnh là
hư không.
Đường lối của con nhỏ là chỉ nhắm vào t́nh yêu, sống trong t́nh yêu do đó mọi
hoạt động của nó cũng bởi t́nh yêu mà phát xuất. Đă do t́nh yêu mà ra th́ hành
động cử chỉ rất đơn giản, thanh thoát, miễn là hướng đến cùng đích là Thiên Chúa.
Nhu cầu sống của con nhờ trong t́nh yêu, chỉ là yêu và được yêu. Và phải yêu mến
Chúa bằng t́nh yêu của con thơ phó thác, nghĩa là đời sống thiêng liêng của ta
phải đầy Tin, Cậy, Mến trong đơn sơ để khiêm nhường bé nhỏ chứ không phải là bé
nhỏ bằng những cử chỉ nũng nịu, nhơng nhẽo, ướt át của những t́nh cảm tự nhiên
của con người sống ngoài chân lư siêu nhiên của Thiên Chúa.
Giống như chị thánh Têrêsa, ta cũng hăy để linh hồn ta khiêm nhường, tức là ở
đúng trong sự thật mà tin tưởng cậy trông yêu mến Chúa mănh liệt, hăy để Chúa
Thánh Linh hoạt động trong linh hồn bởi các linh ân của Người để biến đổi tâm
hồn ta ra thơ bé, để được là con nhỏ cưng yêu của Chúa – là Cha hiền của ḿnh,
và để được sống đúng là con thảo của người.
Thánh Augustinô đă nói: Yêu ai th́ giống kẻ ấy, yêu đất th́ trở nên đất, yêu
Chúa th́ trở nên Chúa. Hay như thánh Toma: Sự thánh thiện không ở tại biết nhiều,
suy nhiều, nghe nhiều. Bí thuật lớn lao của sự thánh thiện là yêu nhiều.
Thánh nữ Têrêsa đă đi đúng con đường ấy. Chị đă dệt tấm lụa cuộc đời chị bằng
chính t́nh yêu vô biên, sự hiến thân phó thác để nói được rằng: Cha tôi là tất
cả, c̣n tôi là không. Tôi yếu đuối bất lực, nhưng Cha tôi có tất cả, và tất cả
những ǵ của Cha tôi là của tôi.
Chẳng phải khi đến trước toà phán xét, con nhỏ sẽ được Cha hiền ôm trên tay
và nói rằng: Hỡi con nhỏ của Cha, Cha đă hiểu con rồi, v́ cả đời con, con đă
biết sống nhờ cậy vào công nghiệp giá máu của Con Cha. Con đă thâm tín sự yếu
đuối, nhỏ bé, hư vô của con, và v́ yêu mến Cha, con đă tín thác nơi Cha và đă
hoàn toàn hiến thân phó thác cho Cha tuỳ nghi sử dụng con để làm việc đẹp ḷng
và sáng danh Cha. Con đă sống cho Cha hơn cho con. Con đă làm thỏa t́nh yêu Cha,
v́ cả đời con đă sống lệ thuộc vào Cha và chỉ khát khao Cha. Nhiều lúc con đă
phải ṃ mẫm t́m kiếm Cha trong đêm tối của Đức tin, con đă tin yêu trong sự
khiêm nhường nhỏ bé của con và sống trong t́nh yêu Cha, nên con đă làm sáng danh
Cha lắm. Vậy suốt đời con đă đói khát Cha th́ nay con được no thỏa. Suốt đời con
đă gơ cửa th́ nay Cha mở Thánh Tâm Cha để đón nhận con. Cha đây nên phần thưởng
hạnh phúc suốt đời cho con và tôn vinh con như Cha đă hứa.
Ôi hạnh phúc cho ai sống đời con nhỏ!
Mừng lễ Thánh Têrêsa Hài Đồng Giêsu, THERESA THẢO.
GIỜ HÀNH HƯƠNG CỦA GIỚI TRẺ Ở LA VANG
Ban tổ chức Đại Hội La Vang lần này yêu cầu nhóm phụ trách Giờ Hành Hương Giới
Trẻ dành 15 phút đầu để ôn lại lịch sử Giáo hội Việt Nam. Kể cũng khó, v́ trong
15 phút ngắn ngủi th́ chỉ có thể nói rất khái quát, làm sao gợi lên được cả một
quá tŕnh lịch sử phong phú diệu kỳ? Nhưng ở Đại Hội La Vang, có một nhân tố
thuận lợi không có ở nơi nào khác: ở đây, các bạn trẻ cả nước hội tụ, mỗi người,
mỗi đoàn mang theo kư ức và truyền thống của quê hương ḿnh.
Nhóm phụ trách Giới Trẻ kêu gọi các bạn trẻ tích cực góp phần cho nội dung
giờ hành hương. Lời kêu gọi được tung ra đă được đáp ứng bằng tất cả thiện chí
và nhiệt t́nh của Giới Trẻ.
Tối ngày 13/8/2002, các bạn trẻ đến từ miền Bắc đă họp nhau ở Ḍng Chúa Cứu Thế
Huế để chuẩn bị phần đóng góp của ḿnh. Các bạn miền Trung, miền Nam th́ họp
ngay trên Linh Địa La Vang vào trưa ngày 14/8. Vào giờ ăn trưa hôm đó th́ kể như
đă ráp nối xong những mảng kư ức lịch sử của cả ba miền Việt Nam.
Khi Giờ Hành Hương bắt đầu, cha Phục và cha Dũng dẫn đầu đoàn Giới Trẻ mũ trắng,
đi đầu là cây Thập Giá cao 3m, một bạn nữ bưng một khay muối và một bạn nam giơ
cao ngọn đuốc sáng, cùng với lá đại kỳ tiến bước về Lễ Đài trong tiếng hát hào
hùng mà tươi trẻ:
"Lạy Chúa, chúng con về từ bốn phương trời, lạy Chúa, chúng con về từ khắp
thôn làng, cùng với lớp sóng người hành hương, về Nhà Chúa đi, về Nhà Chúa đi...
Về La Vang nơi đây, ṿng tay Mẹ hoài yêu dấu, về La Vang nơi đây, quỳ dâng Mẹ
lời khấn cầu, rồi ra khơi muôn nơi trên quê hương, trong yêu thương, lướt qua
bao sóng gió lớn... Về La Vang nơi đây, nguyện xin làm hạt muối trắng, về La
Vang nơi đây, nguyện xin làm hạt muối mặn, rồi ra đi muôn nơi trong hân hoan,
đem chia san, ướp thương yêu khắp đất nước... Về La Vang nơi đây, nguyện xin làm
ngọn nến trắng, về La Vang nơi đây, nguyện xin làm ngọn đuốc rạng, rồi giơ cao
soi cho bao anh em, trong đêm đen, thắp Tin Vui sáng lẽ sống."
Khoảng gần 30 bạn đă có mặt trên lễ đài, với hàng chục ngàn bạn trẻ khắp nước
bao quanh để cùng nhau ôn lại lịch sử chung. Các bạn trên lễ đài hiểu rơ rằng
thời gian rất hạn chế. Các bạn nói rất ngắn và nối tiếp nhau liên tục.
Mở đầu là một bạn trẻ vùng Ninh Cường: "Thưa các bạn, tôi từ vùng nông thôn
Ninh Cường, giáo phận Bùi Chu tới đây. Chính ở quê hương chúng tôi mà lần đầu
tiên đă có một vị Thừa Sai của Chúa để lại tên ḿnh trong sử sách. Theo khâm
Định Việt Sử, th́ năm 1532, đă có một nhà Truyền Giáo tên là I-nê-khu loan báo
Tin Mừng ở quê hương chúng tôi. Ngày nay nếu các bạn về thăm quê tôi, những tháp
chuông Nhà Thờ nối nhau vươn cao trên đồng ruộng xanh tươi, xin hăy cầu nguyện
để hiệp thông với bao thế hệ thừa sai đă vun trồng Lời Chúa..."
Một bạn khác tiếp lời dơng dạc: "Thưa các bạn, tôi là người Quảng Nam đây, từ
thế kỷ XVII, các Thừa Sai cùng với các Giáo Dân Nhật bị cấm cách bắt bớ đă sang
nước ta tỵ nạn ở Hội An, mở đầu cho công cuộc Truyền Giáo của Ḍng Tên ở Việt
Nam. Nếu các bạn đi thăm phố cổ, xin đừng quên ghé Nhà Thờ chúng tôi, viếng mộ
các Thừa Sai đă sống và chết ở miền Nam Hà này."
Một cô gái Hà Nội: "Ở kinh đô Thăng Long Kẻ Chợ chúng tôi, năm 1627, cha Đắc Lộ
đă từng ứng dụng Phép Giảng Tám Ngày, rồi ngài đă lập hội các Thầy Giảng, rất
nhiều người nghe giảng, học đạo. Bản thân tôi hiện nay cũng là một dự ṭng, được
vinh dự đi theo bước chân của bao thế hệ đă mở cho tôi con đường đức tin..."
Cộng đoàn hoan hô râm ran khi một thanh niên hănh diện giới thiệu ḿnh là
người đồng hương của Thánh Tử Đạo An-rê Phú Yên...
Xen kẽ vẫn là những lời hát đầy xác tín sâu xa về sứ vụ cùng với Đức Ki-tô, cùng
với Mẹ Ra Khơi với Ḷng Tin và nhiệt huyết của tuổi trẻ Việt Nam:
"La Vang ta ra khơi cùng với Đức Ki-tô, La Vang ta ra khơi để đón ánh nắng vui,
La Vang ta ra khơi để hát tiếng kêu mời, La Vang ta ra khơi thả lưới, lưới muôn
người.
Thuyền ta đi băng qua băo mưa ngàn xa, thuyền ta đi băng qua thế gian phù hoa.
Anh em ta không lo v́ trong Giê-su Ki-tô, th́ ta hiên ngang hô to: Lời Tin Vui
Cứu Độ.
La Vang ta ra khơi cùng với Đức Ki-tô, La Vang ta ra khơi để đón ánh nắng vui,
La Vang ta ra khơi để hát tiếng kêu mời, La Vang ta ra khơi thả lưới, lưới muôn
người.
Thuyền ta đi no gió sức thiêng thần linh, thuyền ta đi trong đâm tới khi b́nh
minh. Anh em ta không quên Mẹ La Vang luôn bên ta, Mẹ La Vang luôn nâng niu, Mẹ
La Vang dấu yêu..."
Cứ thế, các bạn trẻ nối nhau chia sẻ, không để một phút nào trống... Sau đời các
cha Ḍng Tên đến hội Thừa Sai Paris và thời có các Giám Mục Đại Diện Tông Toà ở
Việt Nam, rồi các Thánh Tử Đạo...
Một phút sôi nổi hân hoan là khi giọng nói Quảng Trị dơng dạc xướng lên: "Ở nơi
Linh Địa La Vang này, năm 1798, Đức Mẹ đă hiện ra an ủi, nâng đỡ các con cái của
Người đang đau khổ v́ bị bách hại..."
Dân Bằng Sở ngoại ô Hà Nội nói về thánh Lê Tuỳ hay làm phép lạ. Xứ đạo Đồng Tŕ
gần đó lại lưu giữ được kư ức về Thánh Ven (Vénard) vị Tử Đạo rất thân thiết với
tâm linh Thánh Tê-rê-xa Hài Đồng, bổn mạng các xứ Truyền Giáo...
Người Phát Diệm nhắc lại kỷ niệm về bà Thánh Đê, quê Phúc Nhạc, vị Thánh Nữ
duy nhất trong 117 Thánh Tử Đạo Việt Nam...
KHỞI PHỤNG - TIẾN LỘC - QUANG UY
Đại Hội La Vang lần thứ 26, 2002 ( C̣n tiếp )
ĐỐ VUI BẰNG THƠ – VÈ: Tác giả NGUYỄN ĐỨC QUỲNH (Úc Châu)
BÀI SỐ 6: TRẢ LỜI MẪU
1 – Cao ngất cây buồm
Cột buồm chằng dây
Khiến cây không đổ
Biển hồ thuận gió
Nguy khó băo giông.
2 – Dấp cá mùi tanh
Rău răm lai thành (*6)
Mùi tanh giảm bớt
Hương vị ngon lành.
3 – Bánh xe ngoài đường
Ở đủ mọi nơi
Gầm giường gầm tủ
Đói chẳng dám xơi.
4 – Con diều lộng gió
Nó bay qua Tầu
Đầu dây bên ta
Nước nhà biên giới.
5 – Lấy lửa ông táo
Đốt điếu thuốc lào
Hút vào bị say
Lăn quay ra bếp
Tiếng ù... Khói bay.
(*6) Lá rău dấp cá có mùi tanh tanh, nhiều người sợ không giám ăn. V́ vậy ông
Nguyễn Đức Quỳnh đă có sáng kiến và nghệ thuật cho lai giống với rau răm để mùi
tanh được giảm đi, tăng thêm mùi vị thơm ngon hơn, có nhiều màu sắc: Đỏ, tím,
vàng, xanh... Làm cảnh tuyệt đẹp. Ông đă đặt tên cho loại rău thơm mới này là
Răm cá. Răm cá có nhiều dược tính tốt cho sự tiêu hóa... Đường kinh nguyệt,
huyết trắng... cho nữ giới…
GIỚI TRẺ TIN YÊU
(ABBA – Đồng Tháp) _ Thứ bảy, ngày 21.9, hơn 50 bạn trẻ từ Tp.HCM đă hăng hái
xếp ba-lô, lên xe tiến về huyện Lấp Ṿ – Lai Vung, Đồng Tháp để cùng vui chơi
với các em nhỏ ở đây. Gần 700 em gồm cả các em thiếu nhi quanh vùng Lấp Ṿ cũng
nô nức về dự "Hội Trăng Rằm"…
Được sự hỗ trợ của các nhà hảo tâm, các bạn trẻ đă tổ chức cho các em một chương
tŕnh khá hoàn hảo, bắt đầu bằng việc tổ chức các tṛ chơi dân gian như đập lon,
nhảy sạp,… Sau đó là chương tŕnh văn nghệ vui nhộn với sự góp mặt của cả các
bạn trẻ ở huyện Lấp Ṿ và các em thiếu nhi nơi đây.
Và rồi theo chân đoàn múa lân và ông địa, các em được nhận đèn, thắp nến và đi
rước ṿng qua chiếc cầu nhỏ trước giáo xứ Long Hưng, để đến địa điểm nhận quà
gồm bánh kẹo, tập vở, bút màu, sữa… Cả một vùng Lấp Ṿ như rực sáng bởi những
ánh nến lung linh của các em nhỏ và rộn ràng với những tiếng cười ḥa lẫn tiếng
trống lân. Đêm "Hội Trăng Rằm" đă tan mà các bạn trẻ c̣n quyến luyến như không
muốn về… Đâu đó là những lời hẹn gặp lại, những cái nắm tay bịn rịn…
Các bạn trẻ đến đây không chỉ để "cho", họ c̣n "nhận" được cả tấm ḷng của bà
con ở đây thông qua những bữa cơm dân dă. Bạn có biết không, "đặc sản" của Lấp
Ṿ – Lai Vung là nem và củ ấu và… Những củ ấu được trao đi dường như không c̣n "méo"
nữa.
SÓC CON