Nghĩa Trang tại Pleku - Nơi dành cho những thai nhi không được sinh ra. Hàng chữ "Chúng con tha thứ cho cha mẹ" đă thu hút sự chú ư của khách bộ hành đi ngang qua một nhà thờ tại tỉnh lỵ cao nguyên trung phần Việt Nam. Đối với người dân địa phương ở thị xă Pleiku, tỉnh Gia Lai, tấm bảng gần nhà thờ Đức An nhắc nhở họ đang đi ngang qua một nghĩa trang chôn cất hàng ngàn bào thai bị phá. Dân địa phương gọi nghĩa trang này là "Cô hồn Cha Đông". Họ thường đến khấùn vái và thắp hương tại các ngôi mộ nhỏ để cầu Trời khấn Phật cho được mọi sự may lành. Linh mục Phêrô Nguyễn Văn Đông là người có sáng kiến lập nghĩa trang này nói với UCA News rằng chính quyền trước đây đă dành mảnh đất gần nhà thờ để chôn cất các thai nhi bị sẩy mà thân nhân muốn chôn cất hay những người lớn qua đời tại bệnh viện mà không có thân nhân. Vị linh mục xứ của giáo xứ Đức An cho biết hiện nay do có nhiều vụ phá thai, nên hàng ngày các thai nhi được chôn vội vă tại nghĩa trang này. Linh mục kể lại một sự cố đă khiến ngài nảy ra sáng kiến xây mộ cho các thai nhi bị chết. Ngài nhớ lại: "Một ngày nọ, tôi dừng chân quan sát một ngôi mộ nhỏ mới được lấp đất, thấy cạnh nấm mộ có đàn kiến đang ḅ ṿng quanh một bọc nilông. Tôi ṭ ṃ mở ra xem và nhận ra xác một thai nhi." Ngài nói: "Từ đó tôi quyết định làm một điều ǵ đó để mang lại nhân phẩm cho các trẻ không được sinh ra và thế là nghĩa trang đồng nhi vô danh ra đời."

Đầu năm 1996, ngài gởi bức tâm thư kêu gọi ḷng từ tâm giúp ngài xây mộ cho các trẻ sơ sinh "bị phủ nhận quyền sống". Lá thư mở đầu với ḍng chữ: "Âm phủ, ngày... tháng... năm..." và trước tiên thư được gởi tới giáo dân trong giáo xứ xin họ đóng góp cho dự án. Ngài nói: "Tôi tin rằng việc làm từ thiện này sẽ góp phần làm ấm ḷng những trẻ nhỏ "vô thừa nhận." Các nhà sư Phật giáo ở các chùa Bửu Nguyên, Bửu Huệ và Tỉnh Hội đă ủng hộ ngài. Họ kêu gọi tín đồ của họ ủng hộ sáng kiến của vị linh mục Công giáo. Kết quả là khoảng 1.600 ngôi mộ đă được xây, với chi phí cho mỗi mộ là 50.000 đồng (khoảng 3,50 Mỹ kim). Khách viếng nghĩa trang độc đáo này có thể nh́n thấy những hàng tên lạ thường trên các ngôi mộ nhỏ như Nguyễn Vô Danh, Lê Vô Danh, Trần Vô Danh, v.v., tức là những họ tên b́nh dân nhất ở Việt Nam. Cha Đông nói: "Ngày nay nhiều người tin rằng họ được các trẻ em vô tội này phù hộ, v́ số tiền thu được từ mỗi đợt quyên góp thường dư ra để xây thêm mộ cho những người lớn chết mà không có thân nhân."
Một báo cáo năm ngoái của Ủy ban Dân số và Kế hoạch hóa Gia đ́nh của chính phủ cho thấy từ 1990 đến 1996 trung b́nh có khoảng 1,2 triệu vụ phá thai mỗi năm tại Việt Nam. Trong số này, khoảng 300.000 vụ liên quan đến trẻ gái vị thành niên.

Nguyễn Lê Phan Anh
(Theo UCAN 19/1/2000)

NGÀY NÀY NĂM XƯA
Đố các bạn biết thánh tử đạo đầu tiên trên quê hương Việt Nam chúng ta là ai? Xin thưa, đó là Thánh Phanxicô Federich Tế, một linh mục ḍng Đaminh, người Tây Ban Nha. Nhưng không chỉ là một, mà là những hai vị. Vị thứ hai được chung vinh phúc với Thánh Tế – thánh tử đạo tiên khởi của Việt Nam – chính là Thánh Matthêu Alonso Liciniana Đậu.
Hai vị thánh này có rất nhiều điểm trùng hợp với nhau một cách lạ kỳ.
Cùng là người Tây Ban Nha.
Cùng sinh năm 1702.
Cùng tu ḍng Đaminh.
Cùng thuộc Tỉnh ḍng Đức Mẹ Mai Khôi, tỉnh ḍng đặc trách việc truyền giáo ở miền Viễn Đông.
Cùng đến giảng đạo ở vùng Đông Đàng Ngoài của Việt Nam (Thánh Đậu đến năm 1732, Thánh Tế đến năm 1735).
Cùng bị bắt ở Lục Thủy.
Cùng bị giam ở Thăng Long.
Cùng tử đạo một ngày, là ngày 22 tháng 01 năm 1745.
Cùng được suy tôn ngày 20 tháng 05 năm 1906 bởi Đức Thánh Cha Piô X.

Nguyễn Thiện Tâm

NHỮNG LỜI GIỚI THIỆU
"Đây là Chiên Thiên Chúa, đây Đấng xóa tội trần gian… đó chính là Đấng làm phép rửa bằng Thánh Thần" (trích Tin Mừng Gioan 1,29-34)
Ứng dụng những diễn biến theo mô tả của bài Tin Mừng, hỏi rằng chúng ta có được như Gioan, biết giới thiệu một vị Thiên Chúa làm người đă và đang ở giữa chúng ta như vậy không, dù bản thân ḿnh chỉ là hàng vô danh tiểu tốt? Bởi v́ quanh ta, có biết bao người anh em chưa hề nghe đến danh hiệu Giêsu, danh hiệu Đấng Cứu Thế. Thiên Chúa đâu có từ chối lời giới thiệu về Ngài của từng người trong chúng ta. Ngài muốn thế để "Danh Cha cả Sáng - Nước Cha trị đến", th́ tại sao có những lúc chúng ta lại ngại ngùng làm một dấu Thánh Giá trước khi ăn giữa nơi đông người? Tại sao lại ngần ngừ sợ thiếu vốn hiểu biết giáo lư mà không dám nói về niềm tin của ḿnh cho người khác nghe, mặc dù thánh Phêrô đă khuyến khích "Hăy luôn luôn sẵn sàng trả lời cho bất cứ ai chất vấn về niềm hy vọng của ḿnh" (Pr 3,15).
Vậy hăy luôn xác tín về niềm tin của ḿnh, và vinh dự biết bao khi chúng ta được nên như Gioan Tẩy Giả, giới thiệu Đức Giêsu Kitô, dù chỉ được một lần và cho một người anh em nào đó bên ḿnh.

J.B Ngô
(Trích lược từ sách "Giáng Sinh 2001_CG&DT")

TIA SÁNG
Sự tha thứ khởi sự từ người "tha thứ" hơn là người phạm tội.
Henry Bordeaux
Tha thứ không phải là chịu thua kẻ đối đầu với ḿnh, nhưng là sẵn sàng bỏ qua tất cả. Có khi nào bạn cảm thấy sự bực bội, giận hờn hay phẫn nộ đè nặng tâm hồn bạn hay chưa? Và biết bao nhiêu ư nghĩ mông lung lởn vởn trong tâm trí bạn. Trong giấc ngủ, nó vẫn cứ đeo đuổi bạn, trái tim bạn đập dồn dập, hơi thở bạn gấp gáp, như thể làm cho thân xác bạn nóng bừng lên và bạn trăn trở, không tài nào chợp mắt được…! Chính những ư nghĩ xấu làm cho áp huyết bạn tăng lên… C̣n nếu bạn tha thứ? Rồi bạn sẽ cảm nghiệm được ḷng vị tha làm cho thể xác lẫn tâm hồn bạn an nhàn thư thái và thêm phong phú. Nh́n về tương lai, bạn sẽ t́m lại được niềm vui sống trong quan hệ với tha nhân.
Lạy Chúa, xin ban cho con ḷng dũng cảm để nói lên như Chúa: Lạy Cha, xin tha cho chúng, v́ chúng không biết việc chúng làm…!

ABBA Vui Vui !!!

THIÊN ĐÀNG VÀ HỎA NGỤC
Thiên đàng là nơi mà người Pháp nấu nướng, Người Anh làm cảnh sát, người Đức là những kỹ sư, người Ư là những cặp t́nh nhân và người Thụy Sĩ là những nhà tổ chức.
Hỏa ngục chính là nơi mà người Anh nấu nướng, người Pháp làm kỹ sư, người Đức làm cảnh sát, người Thụy Sĩ là những cặp t́nh nhân và người Ư là những nhà tổ chức.

Trần Xuân Sang, svd (lược dịch từ 1000 Stories)