"NƯỚC MẮT MẸ" – HIỆN TƯỢNG KHÁT THIÊNG

Quanh quẩn măi với con người, với máy móc và với cả tiền bạc, ḷng con người vẫn không an, vẫn măi mong chờ một con đường giải thoát. Mẩu tin "Đức Mẹ khóc" đă trở thành tín hiệu đang t́m kiếm của nhiều người, và là lời giải đáp sơ khởi cho hiện tượng gây ồn ào Sài G̣n trong những ngày qua: Bức tượng Mẹ Maria trước Nhà thờ chính ṭa Sài G̣n (thường gọi là nhà thờ Đức Bà) đă rơi nước mắt.

Một bạn đọc ABBA là người sống tại Sài G̣n cho biết, ngay lúc 5 giờ sáng ngày 30/10/05, cô nhận được tin nhắn từ người bạn ở tận Cam Ranh hỏi: Người ta đồn Đức Mẹ khóc, có thật hay không? Bạn đọc khác ở Gia Lai th́ nhận được tin này từ 2 giờ sáng cùng ngày.

Giữa cái nắng oi nồng của trưa ngày 30/10/05, theo chân ḍng người tiến về quảng trường trước nhà thờ chính ṭa, chúng tôi đi t́m hiểu về một hiện tượng chưa từng xảy ra tại Việt Nam. Các ngả đường dẫn đến khu vực này đều đă được các lực lượng an ninh của chính quyền kiểm soát. Không một loại phương tiện nào được phép lưu thông. Các con đường vắng lặng lạ thường.

Từng tốp người nhẫn nại gửi xe khu vực phía ngoài và đi bộ đến tượng Mẹ. Tuy vẫn có nhiều toán người ngồi xa xa, nhưng người ta vẫn tập trung đông nhất quanh tượng Mẹ. Họ dâng hoa, nến và dán những mẩu giấy xin ơn lên chân tượng. Có khá nhiều người đang quay phim và chụp h́nh. Một nhóm đông người không quen biết nhau trước đang sốt sắng đọc kinh, lần hạt Mân Côi và hát thánh ca. Những người khác, từng cặp đôi, ba, hay riêng lẻ, có người khóc, có người quỳ, người cầu nguyện, người chỉ lặng ngắm tượng Mẹ. Nhiều người trong số họ trên tay đang nâng niu hay cung kính hôn chuỗi Mân Côi. Các du khách ngoại quốc khi nghe mọi người giải thích liền bấm máy chụp h́nh lia lịa. Nhiều người nói với nhau "Oh great" (tạm dịch: Tuyệt đấy!) hoặc điện thoại kể cho người quen. Có thể dễ dàng nhận biết ngay những người không phải Công giáo khi họ chỉ trỏ bàn tán và gọi Đức Mẹ bằng "bả" (cách gọi b́nh dân của người miền Nam khi nói về người phụ nữ ngôi thứ ba).
Họ như đang cố chứng minh cho người xung quanh – "Nh́n ḱa, trên khuôn mặt Bả có hai ḍng nước mắt rơ ràng thấy không?" Nhiều người không biết có tận mắt chứng kiến hay không, nhưng rất hùng hồn kể cho mọi người nghe về hiện tượng lạ này.

Hầu hết đều cho rằng người ta đă phát hiện tượng Mẹ Maria chảy hai hàng nước mắt vào đêm thứ bảy 29/10/05. Một số ít lại nói hiện tượng này bắt đầu từ tận trưa ngày 28/10/05. Mọi người nói rằng vào ban đêm nước mắt Mẹ nhiều hơn và trông rơ hơn. Có người c̣n quả quyết đă nh́n thấy những giọt nước mắt rơi vào đêm thứ bảy. Những người quay phim cho biết họ đă quay liên tục từ tối ngày thứ bảy, và qua nhiều cơn mưa lớn, ḍng nước mắt vẫn c̣n nguyên. Người khác nói hôm đầu, ḍng nước chỉ ngang má thôi. Người nào đó đă nhanh chóng chụp h́nh và mang ra bán với giá 10.000 hoặc 20.000 đồng/tấm. Số lượng h́nh hầu như không đáp ứng nổi nhu cầu của những người có mặt.

Có vô vàn phản ứng xung quanh hiện tượng trên, tạm thời có thể chia làm ba: tin, không tin, và trung lập. Con số người tin có thể nói khá áp đảo. Họ cho rằng do con người tội lỗi quá, do con người lăng quên Mẹ, do Iran vừa tuyên bố xóa sổ Itxraen trên bản đồ thế giới, .v.v. và .v.v. Chị Hạnh, không Công giáo, nói "Đức Mẹ thấy chúng sanh khổ quá nên mới khóc." C̣n một chàng trai chừng 29 tuổi cho biết "Tôi là người đạo Phật, nhưng tôi tin." Một thanh niên Uzebekistan 30 tuổi nói "I’m Catholic and I believe." (tạm dịch: Tôi là người Công giáo và tôi tin).
Bạn gái tên Thủy, Công giáo, th́ cho biết "Ban đầu khi nghe nói, tôi không tin, nhưng cũng ṭ ṃ đến xem. Nhưng khi đến đây và nh́n thấy, tôi đă tin." Phía không tin dù không đưa ra lư lẽ nào, nhưng cũng khá cứng rắn. Một bạn nữ Công giáo cho rằng đây chỉ là tin đồn thất thiệt nên nhất quyết không đến xem. Bạn khác chỉ nói vỏn vẹn câu "khó tin lắm" và cũng từ chối đi quan sát. Một ông ngoài 50 tuổi đi lại giữa đám đông bên tượng Mẹ la lớn tiếng "Nhảm nhí! Nhảm nhí!" với vẻ mặt đầy bất măn. B́nh tĩnh nhất là những người trung lập. Hai cô gái mồ hôi nhễ nhại đứng quan sát mọi người đọc kinh cầu nguyện cho biết ḿnh không phải là người Công giáo, sáng đi chợ nghe mọi người "nói quá trời" nên ra xem thực hư thế nào. Đa số những người Công giáo đứng giữa hai lập trường đều có chung cảm giác: dù chưa tin, nhưng thấy giật ḿnh, và bản thân đă được đánh động.
Một điều đáng ghi nhận là dù có nhiều thái độ, phản ứng và không có ai đứng ra quản lư, đám đông càng lúc càng thêm đông thuộc mọi thành phần tuyệt nhiên rất trật tự và không có tranh căi để bảo vệ ư kiến giữa những người bất đồng quan điểm.

Theo quan sát khách quan của chúng tôi và tất cả những người có mặt, đúng là trên khuôn mặt của tượng Mẹ có hai vệt như hai hàng nước mắt. Vệt bên má trái đă hơi mờ, nhưng đặc biệt bên má phải tượng Mẹ có hẳn hoi một ḍng, tạm gọi là nước mắt, nổi cộm lên, chất liệu như bằng đá hoặc ximăng. Ḍng nước mắt này chảy dài và đọng lại dưới cằm theo quy luật h́nh dáng tự nhiên của ḍng nước mắt con người.
Có khá nhiều lập luận quanh hiện tượng này: Nơi đây thường có nhiều người qua lại, cầu nguyện hay dạo chơi, thậm chí sinh sống, cả ngày lẫn đêm, nên giả thuyết người nào đó đă tạo nên là không thể. Ngoài ra, tượng Mẹ khá cao lớn, nên nếu muốn leo lên để đắp ḍng nước mắt cần phải có dụng cụ, thang, hay phương tiện ǵ đó cồng kềnh và mất nhiều thời gian. Xung quanh tượng Mẹ không có một cành cây, hay một chỗ nào có thể là điểm tựa. Một số cho là có thể chim chóc đă tạo nên…

Thế chúng ta nên giải thích và nghĩ thế nào về hiện tượng quan sát được? Ngoài những người mau chóng biểu lộ ḷng tin, th́ đây là câu hỏi luôn tồn tại trong đầu những ai có mặt bên tượng Mẹ. Khi đặt câu hỏi trên cho một người đàn ông thuộc giáo xứ Tân Định, anh nói: "Đức Mẹ khóc, tôi đoán là sẽ có một chuyện ǵ đó buồn lắm sắp xảy ra. Chúng ta cũng đă từng nghe chuyện này ở những nơi khác trên thế giới. Cũng chưa biết kết luận chuyện này ra sao, nhưng tôi nghĩ là một giáo dân, tôi có nhiệm vụ nhắc nhở ḿnh và mọi người nh́n lại bản thân, và phải tích cực thay đổi, sống tốt hơn." Người đàn ông khoảng 35 tuổi dừng lại nh́n vào tấm h́nh Mẹ khóc vừa mua được rồi nói tiếp: "Tôi giật ḿnh thấy mấy chục năm qua tôi sống không đáng là một Kitô hữu, giờ lỡ có chuyện ǵ (anh muốn ám chỉ tận thế) th́ làm sao đây?"
Trong Thánh lễ chiều Chúa nhật 30/10/05 tại nhà thờ chính ṭa trong khi bên ngoài đám đông vẫn ùn ùn kéo tới tượng Mẹ, cha giảng đă kêu gọi mọi giáo dân b́nh tĩnh chờ quyết định chính thức của Giáo hội. Trong thời gian này, tránh đồn đại và loan truyền thổi phồng sự thật khiến nhiều người hiếu kỳ kéo đến, khi đó các hiện tượng tiêu cực trục lợi rất có thể sẽ diễn ra.

Khi bị quá nhiều người truy vấn, cha Giuse Trần Đ́nh Long - linh hướng CLB Lửa Hồng đang sinh hoạt tại một địa điểm gần đấy vào cùng ngày 30/10/05 - đă trả lời: "Trong Kinh Thánh đă nói: Nếu những ǵ thật sự là của Thiên Chúa, th́ nó sẽ tồn tại măi (x. Cv 5,38-39). Chúng ta nên chờ đợi và cầu nguyện. Và nếu đúng đó là sự thật, những ǵ người Kitô hữu chân chính nên làm là t́m hiểu xem Đức Mẹ muốn chuyển tải thông điệp ǵ đến chúng ta, chứ không phải là kháo nhau đi xem như một chuyện giật gân hay bùa phép."
Ḍng người đông đúc quy tụ tự nguyện quanh tượng Mẹ càng làm cho mọi người phải nh́n nhận rằng nỗi khát khao tâm linh của con người, dù có bị che giấu trong một xă hội đề cao vô thần đi nữa, là có thật và không thể ngăn cản được. Cơi vật chất có cái giá của nó, nhưng không bao giờ có vị trí quan trọng hơn cơi thiêng của ḷng người.

ABBA


CÓ CẦN HỎI "V̀ SAO"?
T́nh cờ ḿnh được nghe một mẩu đối thoại sau:
A: Nhiều lúc ḿnh cứ tự hỏi "Sao Chúa yêu ḿnh dzữ dzậy hổng biết?"
B: Chúa yêu ḿnh mà, v́ sao th́ để Chúa trả lời, chứ ḿnh t́m cách trả lời làm chi?
Thoạt đầu, nghe câu trả lời có vẻ bông đùa, ḿnh cũng thấy buồn cười. Nhưng ngẫm nghĩ ḿnh mới thấy cũng rất đáng lưu ư.
V́ sao anh yêu em? V́ sao em yêu anh? Những người đang yêu thường hay hỏi nhau câu hỏi này. Và những người hạnh phúc thường là những người chỉ cảm nhận, chứ không lư giải. Họ tin tưởng vào bản thân họ đáng được yêu, và họ tin tưởng vào t́nh yêu của người kia. Những nỗ lực của họ chỉ là để xứng đáng hơn với t́nh yêu đó. Thậm chí nhiều lúc cũng khó giải thích cho tường tận v́ sao ta lại yêu người này mà không phải người kia. T́nh yêu đôi khi chẳng cần lư do.
Đó là t́nh yêu của loài người mà c̣n như thế, huống chi là t́nh yêu nhưng không từ Đấng Nhân Từ đầy t́nh yêu thương.
Hăy cứ đơn sơ đón nhận T́nh Yêu và làm sao để ḿnh ngày càng xứng đáng với T́nh Yêu đó hơn. Cần lư do để làm ǵ?

THU NGA