Mùa Phụng Vụ (Mùa Chay) này thôi thúc chúng ta nhớ lại một sự thật căn bản: chúng ta không thể đi vào sự sống đời đời nếu không chịu vác thánh giá của ḿnh cùng với Chúa Kitô. Chúng ta không thể đạt được hạnh phúc và b́nh an nếu không can đảm đối đầu với cuộc chiến nội tâm. Mặt trận này chỉ có thể chiến thắng bằng vũ khí đền tạ: cầu nguyện, ăn chay và hành động bác ái. Và mọi sự ấy cần phải được thực hiện một cách âm thầm, không giả h́nh, trong tinh thần yêu thương chân thành đối với Chúa và đối với tha nhân." (Lời của ĐTC GIOAN PHAOLÔ II)

Bạn thân mến, Mùa Chay Thánh đến…
Tôi mời gọi bạn hăy cùng tôi dành một khoảng thời gian nào đó để quay về với Thiên Chúa, về với ḷng ḿnh mà ngẫm suy T́nh Thương vô bờ của Thiên Chúa luôn ưu ái dành cho mỗi người chúng ta… Riêng tôi, mỗi lần tôi suy niệm đoạn Phúc Âm "Người Cha nhân hậu" (Lc 15,11-32), tôi cảm thấy ḿnh được an ủi rất nhiều trước t́nh thương bao la của Chúa dành cho tôi, so với những thiếu sót mà tôi đă lỗi phạm với Đấng Toàn Năng, trong cuộc sống đầy "sôi động và nhiều cạm bẫy" hôm nay. Tôi cũng muốn chia sẻ cùng bạn những gợi ư đă giúp tôi gẫm suy sâu xa về t́nh thương của Cha Nhân Từ… và tôi ước ao những gợi ư đó cũng giúp bạn hồi tâm cách sâu xa trong dịp Mùa Chay Thánh này… Nào, xin mời bạn bắt đầu đọc đoạn Tin Mừng Lc 15,11-32… và suy gẫm những gợi ư sau nhé…

- TỘI ĐƯA TÔI VỀ ĐÂU? Tội lỗi là quay mặt khỏi Thiên Chúa mà gắn kết với tạo vật. Tội khiến tôi bất nghĩa cùng Chúa. Hăy nh́n thân phận bi đát của người con hoang đàng khi khước từ mái ấm yêu thương. Anh muốn tự ḿnh xây dựng cuộc sống của ḿnh, muốn trẩy đi xa khỏi nhà cha. Anh đă sống một cuộc sống phóng đăng và phung phí tất cả mọi tài sản mà người cha đă trao cho anh. Hậu quả: anh chịu phải sự túng thiếu, đói khổ đến nỗi anh muốn ăn thức ăn của heo mà không ai cho.

- H̀NH ẢNH NGƯỜI CHA NHÂN HẬU: Trong cảnh cùng cực, đứa con không chịu nổi. Nó nhớ đến cuộc sống sung sướng ở nhà cha ḿnh. Vậy nó muốn quay về cho khỏi khổ. Trong thâm tâm nó chưa hề nghĩ đến t́nh cha. Nó chỉ nghĩ làm sao lựa lời để lấy ḷng cha nó. Đứa con chưa có ḷng yêu mến cha, nhưng ít ra nó đă có một điều đáng khen là dám tin rằng cha sẽ tha thứ, dám tin vào ḷng nhân từ của cha. Người con trở về và nó gặp được một ḷng nhân từ c̣n bao la hơn nó tưởng, "Nó c̣n ở đàng xa, cha nó đă thấy và chạy tới, bá lấy cổ nó hôn lấy hôn để". Nó chưa mở miệng nhắc chuyện cũ, cha nó đă gạt đi. Nó chỉ xin được coi như là đấy tớ nhưng cha nó nhất định phục hồi phẩm gía cho nó làm con cái xứng với nhân phẩm của nó. Nó chờ bị cha trừng phạt nhưng ngược lại cha lại cho mở tiệc ăn mừng việc nó đă biết hối lỗi quay về.

- T̀NH YÊU THIÊN CHÚA LỚN HƠN TỘI CỦA TÔI! Tội lớn nhất của con người là không dám tin vào sự tha thứ của Thiên Chúa, thiếu tin tưởng vào ḷng nhân từ của Thiên Chúa. Sự thiếu tin tưởng c̣n là con đẻ của sự kiêu căng, tự tôi có thể tự cứu lấy tôi, tự được tha thứ nhờ công nghiệp của tôi. Chính sự thiếu tin tưởng này là đấu mối của sự tuyệt vọng đẩy tôi vào sự bế tắc hoàn toàn. Thiên Chúa không đợi tôi về để trừng phạt. T́nh thương của Ngài lớn hơn mọi tội của tôi (1Ga 4,16). Chính t́nh thương của Ngài sẽ làm ḷng tôi mới lại!
Lạy Chúa, xin tái tạo cho con quả tim trong sạch. Và xin ǵn giữ quả tim mới ấy cho con măi măi. Xin bao bọc con trong t́nh yêu của Chúa như Chúa đă bao bọc người trộm biết ăn năn!

Thân mến trong Đức Giêsu Kitô.
CLARA KPĂ H’YIP

PHÚC ÂM NÓI VỀ BẠN
Tôn giáo sẽ sai lầm nếu cố gắng tách một vài tường thuật Phúc Âm ra khỏi ngữ cảnh để xem xét sát mặt chữ. Nếu bạn sinh ra ở Phương Đông, bạn sẽ nhận ra ngay lập tức rằng các dụ ngôn Phúc Âm và nhiều dữ kiện được kể lại chỉ là những câu chuyện giúp bạn rút ra cái tinh túy và học được bài học trong bối cảnh thực tế cuộc đời.
Phúc Âm nói về bạn chứ không về một ai khác. Khi Phúc Âm nói đến cừu và chiên, th́ không phải là người khác, mà chính là bạn đấy. Khi nói đến mảnh đất khô cằn, sỏi đá và gai góc, đấy không phải là người này người khác mà là chính bạn, hầu cho bạn phân tích những thứ khô cằn, sỏi đá trong bạn, đồng thời với những mảnh đất tốt có thể mọc lên mùa màng sung túc…
Tin Mừng không được loan báo cho ai khác hơn chúng ta. Cho từng người một. Cho chính bạn. Phúc Âm nói với bạn rằng toàn bộ điều ác sẽ bị hủy diệt và điều thiện sẽ trổ hoa, rằng nếu bạn muốn góp công vào công tŕnh này, bạn phải xác định vị trí của mảnh đất tốt trong bạn, phát hiện những sỏi đá linh tinh và các loại cỏ lùng ngăn cản đất đai sinh sản. Nhưng nếu ta đợi người khác làm công việc này, những người mà ta không ưa thích v́ ta xem họ là kẻ ác và sai lầm, th́ sẽ không có ǵ được hoàn thành. Trở ngại lớn nhất đối với việc hiểu biết chân lư, ấy là việc chúng ta lẩn trốn vào trong sự giả h́nh. Thực ra, ta sợ phải đối đầu với những thái độ của ḿnh và phê b́nh chúng. Ta chọn cách thiết lập các lề luật, ra vạ tuyệt thông và rao giảng sự sợ hăi thay v́ thực thi ḷng thương xót. Trong điều kiện như thế, chúng ta có thể loan báo cái Tin Mừng nào đây?

Một con người bám chặt cvào tôn giáo ḿnh là một người thờ ngẫu tượng. Người ấy cần nặn ra một ngẫu tượng vừa tầm với những t́nh cảm mà ḿnh cho phép ḿnh có: sợ hăi, nghi ngờ, cay cú; như vậy, người ấy không có khả năng cảm nhận ḷng thương cảm và niềm vui của t́nh yêu vô vị lợi. Khi nói về Thiên Chúa trong tâm trạng đó, ḷng đầy sai lệch và dị đoan, ta có nguy cơ giết chết Thiên Chúa cũng như từng giết Đấng Thiên Sai; giết trong lương tâm người khác, qua việc làm chứng dối bằng lời nói và việc làm. Chúa Giêsu đă đến giải thoát chúng ta, cứu độ mỗi người chúng ta khỏi ách nô lệ của dối trá và hận thù. Ngài không chỉ đến v́ các linh mục, nam nữ tu sĩ, nhưng v́ từng người một trong chúng ta và Ngài đón nhận tất cả chúng ta, không trừ ai, trong chương tŕnh cứu độ của Ngài. Ngài đến để đem lại câu trả lời cho các câu hỏi: Bạn là ai? Bạn được kêu gọi làm ǵ? V́ lư do đó mà cần phải thức tỉnh và nhạy cảm để nắm bắt sứ điệp của Ngài, hầu cho đời sống bạn không trôi qua đi trong lúc bạn ngủ say.
Chúa Giêsu giải phóng bạn nếu bạn muốn tự giải phóng ḿnh. Muốn biết cách chọn lựa, bạn cần phải sẵng sàng và b́nh an đối với bản thân. Sức mạnh đích thực để hành động và sự sáng suốt không ở trong quyền lực hay trong kiến thức, nhưng trong sự b́nh an nội tâm, giúp bạn nhạy cảm và tiếp xúc với chân lư cuộc sống.
Người ta bảo: "Muốn là được". Điều này đúng khi mà muốn không dựa vào ư chí đơn thuần hay vào những điểm nằm bên ngoài thực tại. Muốn từ con người thâm sâu của ḿnh và phù hợp với thực tế, ấy là đi vào trong chương tŕnh của Vị Tạo Dựng, Đấng yêu quư sự sống và tự bộc lộ ḿnh trong thức tại.
Đến thờ là một nơi để gặp Thiên Chúa. Một chỗ để ta trầm lắng trong cô tịch và thinh lặng. Người ta quy tụ nơi đây trong t́nh huynh đệ để chia sẻ Lời Chúa và Bánh Thánh. Nhưng đây không phải là một nơi không thể thiếu được. Đức Giêsu có ở măi trong đền thờ đâu? Ngài đă sống và rao giảng nơi nào có cuộc sống. Nơi nào có đau đớn, bệnh tật, bất ḥa. Tóm lại, nơi nào có những xiềng xích cần Ngài phá tan.

TRẦN DUY NHIÊN (JB. trích trong "Cuối Cùng Ta Cũng Tự Do")

CẦU NGUYỆN: XIN CHO CON TỰ DO CỦA CHÚA !
Lạy Chúa Giêsu,
ai trong chúng con cũng thích tự do,
nhưng mặt khác chúng con thấy ḿnh dễ bị nô lệ.
Có nhiều xiềng xích do chính chúng con tạo ra.
Xin giúp chúng con được tự do thật sự:
tự do trước những đ̣i hỏi của thân xác,
tự do trước đam mê của trái tim,
tự do trước những thành kiến của trí tuệ.
Xin giải phóng chúng con khỏi cái tôi ích kỷ,
để dễ nhận ra những đ̣i hỏi tế nhị của Chúa,
để nhạy cảm trước nhu cầu bé nhỏ của anh em.
Lạy Chúa Giêsu,
xin cho chúng con được tự do như Chúa.
Chúa tự do trước những ràng buộc hẹp ḥi,
khi Chúa đồng bàn với những người tội lỗi
và chữa bệnh ngày Sabát.
Chúa tự do trước những thế lực đang ngăm đe,
khi Chúa không ngần ngại nói sự thật.
Chúa tự do trước khổ đau, nhục nhă và cái chết,
v́ Chúa yêu mến Cha và nhân loại đến cùng.
Xin cho chúng con đôi cánh của t́nh yêu hiến dâng,
để chúng con được tự do bay cao.