Maria cây đàn muôn điệu, Trước ṭa Chúa nghệ sĩ tài ba. Maria cây đàn muôn điệu, Đất trời ngóng đợi khúc t́nh ca…! HEART of MY HEART Bộ phim của đạo diễn Mel Gibson đă khiến nhiều người phải nói lên cảm tưởng của ḿnh. Cảnh Mẹ Maria đứng dưới chân thập giá thốt lên: "Flesh of my flesh… heart of my heart…" đưa tôi trở về vườn địa đàng khi Thiên Chúa dẫn bà Eva đến, ông Ađam cũng thốt lên một câu tương tự như vậy: "This one at last is bone of my bones and flesh of my flesh!" (Gn 2,23). AĐAM VÀ MARIA Trước đây người đàn ông nói với vợ của ḿnh, nay mẹ lại nói với con cũng y như vậy, và có vẻ mănh liệt hơn, v́ con tim chắc chắn mặn nồng hơn khúc xương nhiều; Trước đây trong hân hoan v́ có được, nay trong đớn đau v́ mất đi; Trước đây có được vào tay con người và chẳng bao lâu con người đă làm nên tôi (x. St 3,1-7), nay vụt khỏi tay người để vào tay Thiên Chúa, nên sự sống mới đă trỗi dậy, niềm vui mới lan tràn (x. Mt 28, Mc 16, Lc 24, Ga 20-21, và cả sách Công vụ). Con người được ban cho Ađam, Ađam đă không đủ sức ǵn giữ, nhưng đă không trao về Thiên Chúa mà giữ lấy để cùng đi vào cơi diệt. C̣n Con Người được ban cho Maria, Maria cũng cảm thấy vượt quá tầm với của ḿnh (x. Lc 2,45; 8,19-21; Mt 12,46-48; Mc 3,31-35 và…) và chỉ c̣n biết phó dâng cho Thiên Chúa như là hệ quả của lần dấn thân trọn vẹn vào kế đồ cứu độ của Người (x Lc 1,38). Và khi con người không làm được ǵ nữa, mà chỉ c̣n biết trông chờ vào Thiên Chúa th́ Người đă ra tay làm cho sự chết chấm dứt và sự sống mới bắt đầu, nhưng không chỉ cho thân xác Giêsu, mà c̣n cho thân xác tất cả những ai tin Giêsu đó là Đức Chúa.

HỘI THÁNH VÀ MARIA
Người Công giáo thường gọi tên người môn đệ được Chúa Giêsu yêu mến trong Tin Mừng thứ tư là thánh Gioan tông đồ. C̣n tôi th́ không muốn gọi tên ngài ra, mà chỉ muốn giữ nguyên chữ "môn đệ thương mến", v́ như vậy có vẻ có ḿnh rơ hơn trong vị ấy. Trên thập tự giá, Chúa Giêsu đă trao phó người môn đệ ấy cho Mẹ Maria và cũng đă trao phó Mẹ ḿnh cho người môn đệ ấy. Nên gắn bó với Mẹ Maria hết ḷng không những không đi sai lạc đường lối Chúa, mà c̣n là dấu hiệu chắc chắn người ấy thuộc về Chúa, người ấy được chính Giêsu thương mến.
Giáo Hội bao gồm tất cả những người được Chúa Giêsu thương mến - chắc cũng có một số người trong số này không yêu mến Giêsu lắm - nên cả Hội Thánh là con của Mẹ Maria như ư Giêsu muốn. Maria Mẹ Chúa Giêsu là Hội Thánh, Hội Thánh của Giêsu là Mẹ. Mẹ là chi thể trong Hội Thánh Chúa, Hội thánh là thành phần trong thân thể Mẹ Chúa. Trong Thánh Kinh, Cựu ước lẫn Tân ước đều có tước vị "Bà" hay được quy chiếu về Đức Mẹ hay đúng hơn là quy chiếu về Hội Thánh (x. St 3,15; Ga 2,4; Kh 12,1-6).
Hội Thánh và Maria trong Giêsu là một!

KẾT
"Thịt bởi thịt tôi… Tim bởi tim tôi" giữa Mẹ Maria và Chúa Giêsu là t́nh mẫu tử vừa máu mủ vừa linh thiêng. Có cả hai yếu tố ấy làm cho cuộc đời gian truân của Mẹ không vô vọng ngay lúc bóng tối ụp xuống đầu.
"Thịt bởi thịt tôi… Tim bởi tim tôi" giữa Mẹ Maria và Hội Thánh là t́nh mẫu tử trong Giêsu và t́nh đồng loại. Cả hai yếu tố này không chỉ giúp Hội Thánh gắn bó với Chúa nhờ Mẹ, mà c̣n giúp từng kiếp người vượt qua những bế tắt, mà đủ thứ tiến bộ chẳng thể làm chi được.
"Thịt bởi thịt tôi… Tim bởi tim tôi" giữa Hội Thánh và Giêsu là mối t́nh Phụ-Tử (người Kitô hữu được sinh ra trong Đức Kitô Phục Sinh), là mối t́nh Huynh-Đệ (Chúa Giêsu là trưởng tử: x. Cl 1,15), là mối t́nh giữa vợ và chồng (x. Ep 5,21-29) và nếu tiếp tục t́m kiếm chúng ta sẽ c̣n nhận ra Giêsu là Bạn, là Con đường… và là cứu cánh duy nhất cho tôi, cho anh chị, cho các em và cho cả Hội Thánh cùng vũ trụ này.
Từ con tim Mẹ Maria đă đưa ta vào trái tim vô thủy vô chung.

Pleikly, 01.05.2004 - AN THANH, CSsR

CHIẾC CẦU TRE LẮC LẺO
Mặc dù sống ở Châu-âu, và đă đi qua bao nhiêu chiếc cầu ở Pháp, ở Anh, ở Thụy-sĩ và Đan-Mạch… làm sao tôi quên được chiếc cầu tre cho phép tôi băng qua sông, đi về thăm quê ngoại, tại Quê Nhà Việt Nam?
Làng tôi ở Triệu Phong, thuộc miền duyên hải Quảng Trị. Trước 10 tuổi, tôi không bao giờ rời bỏ những đồng lúa xanh… những đồi cát trắng trùng trùng, điệp điệp. Thế mà đi về thăm ngoại một đôi lần trong năm, đó là những lúc tôi thấy ḿnh dần bước "vào cơi bồng lai thiên phước…".
Tôi lóc chóc chạy theo mẹ… Mẹ quảy gánh đem về cho ngoại "cây nhà lá vườn". Chạy hết hơi, thế mà ḷng tôi sung sướng hạnh phúc. Đi theo ai khác, tôi lại băn khoăn lo âu "v́ chiếc cầu tre lắc lẻo"… H́nh ảnh "nước trôi cuồn cuộn" ở dưới chân cầu làm tôi rùng ḿnh, chùn chân, không dám bước tới. Tôi cứ sợ rơi tỏm xuống đó, th́ phải kết thúc một cuộc đời đầy răm rắp mộng mơ.
Trong đời sống Đức-tin, cũng có một cái chi "mường tượng" như thế. Đi theo Mẹ Maria - cho dù phải chạy lóc chóc hết hơi, thở hổn hển – tôi vẫn vui sướng, an tâm, can trường bước tới…

***

Đi với Mẹ Maria, "trên những chiếc cầu tre lắc lẻo" thuộc đời sống Đức-tin, tôi cũng an tâm như vậy. Tôi h́nh dung ḿnh giống như Đức Kitô, từ thứ năm Tuần Thánh đến hết ngày Thứ Sáu. Ngài bị đánh đập, tra khảo, đội mũ gai… rồi trên một con đường dài, leo dốc tận đồi Gôn-gô-ta, phải vác Thánh Giá nặng nề… Cuối cùng bị đóng đinh… Đức Kitô đă kinh qua và trải nghiệm cuộc đời làm người với Mẹ Maria. Mẹ luôn luôn có mặt với Ngài, cho nên Ngài đă có khả lực "vâng ư Cha dưới đất cũng như trên trời".
Sau một ngày lam lũ rao giảng Tin-mừng: làm cho người mù được thấy, người bại liệt đứng dậy mà đi, người nghèo được chúc phúc, người chết được ra khỏi mồ như La-da-rô… thế mà Đức Kitô vẫn bị người đời gọi là "đồ quỷ ám" và t́m cách sát hại, đưa ra ṭa… Dưới túp lều ở Na-da-rét, Ngài trở về bên Mẹ. Ngài tâm sự với Mẹ. Ngài đọc Kinh Thánh với Mẹ. Ngài dạy cho Mẹ ngôn ngữ của Thiên Chúa. Mẹ dạy lại cho Ngài ngôn ngữ của Loài Người. Nhờ t́m được điểm tựa, hơi ấm bên Mẹ, Ngài lại can trường tiếp tục xông pha lên đường, sáng hôm sau.
Mẹ đă nói ǵ với Chúa Giêsu, con Mẹ, để nâng đỡ và động viên tinh thần cho Ngài? Chắc hẳn, Mẹ đă trùng tuyên câu nói mà sứ thần Ga-bri-en đă thưa với Mẹ: "Chúa Thánh Thần sẽ ngự xuống trên Bà".
Chỗ nào Chúa Thánh Thần có mặt, chỗ ấy sẽ lai láng tràn trề T́nh Thương của Thiên Chúa Ngôi Cha. Và nhờ sức mạnh kỳ diệu của Chúa Thánh Thần, Đức Kitô đă can đảm đi trọn con đường dương thế của Ngài. Theo đúng như kế hoạch mà Ngôi Cha đă cưu mang ấp ủ từ trước muôn đời, Ngài đă "chết trên Thánh Giá và Sống lại ngày thứ ba", nhằm tái dựng tất cả chúng ta, trên con đường Thứ Tha và Ân Sủng.
Sống Đức Tin vào Đức Kitô là sống cuộc sống của Ngài. Là sống như Ngài, ngày ngày can trường đi qua "những chiếc cầu tre lắc lẻo". Suốt cuộc đời làm người, Ngài đă chọn Mẹ Maria, để cùng đi với Mẹ.
Chúng ta cũng hăy là như Ngài. Tṛ không thể hơn Thầy!

Cùng với Mẹ Maria, chúng ta hăy đi qua "những chiếc cầu tre lắc lẻo", có mặt khắp đó đây, trong cuộc sống hằng ngày. Chúng ta hăy học nh́n như Mẹ, để thấy Trời Xanh. Học nghe lời Chúa như Mẹ, để cưu mang Đại Dương T́nh Yêu và Thứ Tha, trong cơi ḷng của ḿnh.
"Hăy gọi Biển về, ḷng ai thao thức sóng vỗ,
Hăy lắng nghe Trời, khi cuộc đời đầy giông tố.
Con là ai? Hạt bụi giữa Đất-Trời Vũ-trụ,
Nhưng đời con gây động chuyển hàng ngàn tinh tú.
Con đi ra, mở rộng nhiều chân trời T́nh Bạn,
Con mang về Đức Kitô ‘tṛn đầy và viên măn’."

Lausanne Thụy-sĩ, Mùa Phục Sinh 2004, NGUYỄN VĂN THÀNH
Theo VietCatholic News – 29/03/2004