MÙA TRẺ BỊ BỎ RƠI Năm nay chủ đề Mùa Chay được Đức Giáo Hoàng
Gioan Phaolô II đề cập trực tiếp đến thái độ và trách nhiệm của
người Công giáo nói riêng và của nhân loại nói chung đối với trẻ em
bị nhiễm HIV/AIDS. |
Bạn hết là trẻ em rồi, nhưng tôi mong bạn chưa kịp là những người tôi vừa nói tới. Bạn sẽ làm ǵ để lời mời gọi của vị Cha chung được thực hiện nơi cuộc đời bạn và cộng đồng bạn đang sống. Tôi không biết bạn sẽ làm ǵ cụ thể, nhưng xin bạn hứa một điều là trong Mùa Chay này, bạn đừng góp thêm một cánh tay, một lời nói hay một ánh mắt khiến trẻ em nhiễm HIV/AIDS và trẻ em nói chung cảm thấy ḿnh thêm một lần nữa bị bỏ rơi trong những con người thuộc về Giêsu (?)
AN THANH, CSsR
HỎI ĐÁP MÙA CHAY
+ Người Công giáo ăn chay mấy lần trong năm?
Ngày ăn chay của cả Giáo hội hoàn vũ có hai ngày, là Thứ Tư Lễ Tro và Thứ Sáu
Tuần Thánh.
+ Ăn chay của chúng ta có ư nghĩa ǵ? Khác ǵ so với ăn chay của các tôn giáo
khác?
Ăn chay trước tiên nhắc nhớ ḿnh đang là người lữ hành về Nhà Cha, đừng quá tham
sân si mọi sự trên đường, mà lại không đi về tới đích. Một ư nghĩa gần hơn, Giáo
hội muốn nhắc chúng ta và cùng chúng ta chuẩn bị cho Ngày Vượt Qua. Trước khi
vào đất hứa, dân Do Thái phải đi 40 năm trong sa mạc. Trước khi thi hành sứ vụ,
Chúa Giêsu cũng có 40 ngày chay tịnh.
Điều khác biệt lớn nhất của chay tịnh Công giáo với các tôn giáo khác là ăn chay
không phải để lập công đức hay tu thân ǵ cả, mà là cơ hội giúp người Kitô hữu ư
thức và sống với Chúa, bởi Chúa và nhờ Chúa. Mọi khi ăn ngày ba bữa, ta thấy cơm
bánh nuôi ta và ít khi cảm nghiệm được Chúa nuôi ta. Hôm ăn chay, chỉ ăn một bữa,
ta thấy đói đói v́ thiếu cơm thiếu bánh. Lúc đó nếu ta sống với Giêsu, ta sẽ cảm
nghiệm ngay được điều Ngài nói với Satan trong sa mạc: "Người ta sống không chỉ
nhờ cơm bánh". Nhờ đó sau những ngày chay, có thể chúng ta sẽ dễ dàng nhận ra có
những lúc ḿnh dư thừa cơm bánh, nhưng thiếu Chúa. Lúc đó bạn biết làm ǵ rồi?
+ Quy định ăn chay như thế nào? (theo độ tuổi, cách thức ăn)
Theo giáo luật điều 1251 th́ Thứ Tư Lễ Tro và Thứ Sáu Tuần Thánh phải giữ chay
và kiêng thịt. Mọi người Công giáo từ tuổi thành niên đến 60 tuổi phải ăn chay
(GL. 1252). Từ 18 tuổi trọn là người thành niên (GL. 97, 1). C̣n ai từ 14 tuổi
tṛn trở lên phải kiêng thịt (GL. 1252). Thường, ngày chay chỉ ăn một bữa no,
c̣n hai bữa kia không ăn hoặc ăn qua loa.
+ Cụ thể là không được ăn ǵ, và được ăn ǵ? (thịt, cá, tôm, cua, nghêu ṣ ốc
hến, trứng, sữa…). Ăn chay có được uống rượu, bia không?
Không nên quá chi tiết khoảng này, v́ như thế chúng ta dễ rơi vào t́nh trạng vụ
luật. Cũng cần lưu ư, ngày ăn chay cần cắt giảm chi tiêu, nhưng không phải để
dành làm giàu, mà để chia sẻ với người nghèo.
MINH TRÚC
TRẮC NGHIỆM: BẠN THUỘC ĐẠO NÀO ?
Hăy nhớ lại những lần đi nhà thờ của bạn và đánh giá xem bạn thuộc đạo nào.
Đạo ḍng: Trong nhà thờ c̣n chỗ ngồi hoặc đứng, nhưng bạn lại thích ngồi "ṿng"
ngoài, bạn không thấy ǵ bên trong đă đành, thậm chí đôi khi bạn c̣n không biết
bên trong đang làm ǵ nữa, v́ không nghe được nốt.
Đạo gốc: Mọi người đang sốt sắng, th́ bạn và người ấy dựng xe ngồi dưới "gốc"
cây… tâm sự. Và bạn cho rằng như vậy cũng tṛn bổn phận ngày Chúa nhật.
Đạo theo: Bác trùm đă thông báo nhiều lần rằng "Lộc Xuân c̣n rất nhiềâu trên
cành, có đủ cho tất cả mọi người, xin quư vị cứ từ từ xếp hàng mà lên hái Lộc".
Bạn cũng ḥa "theo" ḍng người đang xô lấn, chen nhau lên bứt Lộc.
KẾT QUẢ:
Nếu bạn thuộc một trong bất kỳ đạo nào trên đây: Bạn nên cầu nguyện ngay và đọc
một Kinh Ăn Năn Tội.
Nếu bạn thuộc hai trong ba đạo trên: Ngay lập tức bạn phải cầu nguyện, đọc một
Kinh Ăn Năn Tội cộng thêm một Kinh Lạy Cha, ba Kinh Kính Mừng, và một Kinh Sáng
Danh.
Nếu bạn thuộc cả ba đạo trên: Không chần chừ ǵ nữa, bạn phải cầu nguyện, đọc
một Kinh Ăn Năn Tội, một Kinh Lạy Cha, ba Kinh Kính Mừng, một Kinh Sáng Danh và
phải làm một việc bác ái tông đồ.
Nếu bạn không thuộc đạo nào trên đây: XIN CHÚC MỪNG BẠN! Nhưng bạn càng lại phải
cầu nguyện nhanh hơn nữa: một chuỗi Mai Khôi và phải làm hơn hai việc bác ái
tông đồ – Tạ ơn Chúa!
XÍ BÙM BUM
ĐƠN ÂM: TRO
Nói đến tro, ta nghĩ ngay đến một thứ bụi, một thứ phế phẩm có được sau khi ta
đốt một thứ ǵ đó.
Mùa Chay, nói đến tro người ta nghĩ ngay đến một ngày mà tất cả những món gặm
nhấm ngoài bữa ăn trở thành một thứ bị cấm. Đó là ngày lễ Tro.
Nói đến tro, tôi lại nghĩ đến những hũ nhỏ nằm trong nhà hài cốt… dù xấu xí, dù
xinh đẹp, dù có quyền chức hay chỉ là một công nhân b́nh thường… nằm xuống rồi,
ta cũng chỉ là bụi tro.
Lại nghĩ đến câu hát quen thuộc: "Hỡi người hăy nhớ ḿnh là bụi tro, một mai
người sẽ trở về bụi tro…" Câu hát cho ta một sự nhắc nhớ, phải rồi, cái gốc rễ
của tôi và của muôn người chính là bụi tro, nghĩa là từ cái không không, từ cái
nhỏ bé nhất trong những ǵ thật là nhỏ bé. Và cái không không đó, cái nhỏ bé đó
hôm nay có diễm phúc được là một sự sống, một cuộc đời, một con người. Vâng,
thật là diễm phúc!
Tôi thật ước ao cho mỗi chúng ta, biết nh́n ra cái diễm phúc của ḿnh để mà sống.
Sống thật sự, chứ không "tồn tại" qua ngày. Sống để là chính ḿnh chứ không phải
để gió thổi ḿnh lạc vào con đường tội lỗi... Gió thổi bụi bay.
Và sống để khi trở về cái không không… ta được vui mừng trở về với gốc rễ của
ḿnh. Được vui mừng v́ hôm nay đây, tro của ta là tro của những tháng ngày "đốt"
ḿnh trong lửa Thánh thần.
BÚT CH̀ ĐEN
ĐƠN ÂM: CHAY
Chay trong từ điển là lạt, không thịt cá.
Chay trong lịch Phụng vụ là thời điểm "3 ăn": ăn chay hăm ḿnh, ăn năn đền tội,
và ăn ngay ở lành, là thời khắc đặc biệt trong năm để ta chuẩn bị sống lại màu
nhiệm Cứu Độ - Phục Sinh.
Chay trong đời sống lại pha trộn nhiều màu sắc, cơm chay, tắm chay, tẩy chay…
Người ta lạm dụng từ chay để biểu đạt cả những cái không chay chút nào, hoặc
chay mà không chay.
Chay là khơi cái trong trong cái đục, là gạn cái mới trong cái cũ, là quay trở
về…
C̣n bạn, bạn sống từ "chay" của ḿnh như thế nào?
BÚT CH̀ ĐEN