MÙA TRẺ BỊ BỎ RƠI

Năm nay chủ đề Mùa Chay được Đức Giáo Hoàng Gioan Phaolô II đề cập trực tiếp đến thái độ và trách nhiệm của người Công giáo nói riêng và của nhân loại nói chung đối với trẻ em bị nhiễm HIV/AIDS.
Hàng loạt trẻ em đang bị tước đoạt cuộc sống v́ những người tự cho rằng ḿnh là người đạo đức nhưng thờ ơ với Một Thiên Chúa Làm Người đang ở giữa chúng ta. Họ cho rằng người đạo đức không thể có bạn là người tội lỗi theo cách nói của người Tây: "Hăy cho tôi biết bạn của anh là ai, tôi sẽ nói rơ anh là ai", mà trong cái nh́n đạo đức đó th́ chỉ những quân tội lỗi mới bị AIDS. Nhưng họ quên rằng càng tội lỗi th́ càng có cơ hội đón nhận ân sủng nhiều hơn theo cách nói của Phaolô. Nhất là chính Chúa Giêsu cũng đă nói chỉ người đau yếu mới cần đến thầy thuốc. Nên họ sẽ trở nên trống vắng trong chính những sự đạo đức của họ, v́ Giêsu đang quá bận rộn với những con người tội lỗi mà họ khinh chê.
Hàng loạt trẻ em đang bị tước đoạt nụ cười và b́nh an v́ những người ưa thích đi làm bác ái từ thiện nhưng họ chỉ thấy họ và mong mọi người biết ơn họ chứ không thấy Chúa Giêsu, mà cũng không mong trẻ em gặp Ngài, mặc dù môi miệng họ vẫn cứ có âm "Chúa" rất tŕu mến. V́ trẻ em, nhất là trẻ nhiễm HIV/AIDS, cần Giêsu hơn là cần quà cáp như Phêrô đă khẳng định dưới ṿm trời này không có Danh nào được ban cho để nhờ đó mà các em được cứu độ ngoài Giêsu; v́ trẻ em cần sự đồng hành của những người có kinh nghiệm được Giêsu cảm thông hơn là cần của bố thí. Những người này đang quá vui sướng với những thành quả ḿnh làm được, nên họ cũng chẳng cần Giêsu làm ǵ, nên Giêsu chỉ c̣n cách là đến xoa đầu trẻ em và chúc lành cho chúng.

Bạn hết là trẻ em rồi, nhưng tôi mong bạn chưa kịp là những người tôi vừa nói tới. Bạn sẽ làm ǵ để lời mời gọi của vị Cha chung được thực hiện nơi cuộc đời bạn và cộng đồng bạn đang sống. Tôi không biết bạn sẽ làm ǵ cụ thể, nhưng xin bạn hứa một điều là trong Mùa Chay này, bạn đừng góp thêm một cánh tay, một lời nói hay một ánh mắt khiến trẻ em nhiễm HIV/AIDS và trẻ em nói chung cảm thấy ḿnh thêm một lần nữa bị bỏ rơi trong những con người thuộc về Giêsu (?)

AN THANH, CSsR


HỎI ĐÁP MÙA CHAY
+ Người Công giáo ăn chay mấy lần trong năm?
Ngày ăn chay của cả Giáo hội hoàn vũ có hai ngày, là Thứ Tư Lễ Tro và Thứ Sáu Tuần Thánh.
+ Ăn chay của chúng ta có ư nghĩa ǵ? Khác ǵ so với ăn chay của các tôn giáo khác?
Ăn chay trước tiên nhắc nhớ ḿnh đang là người lữ hành về Nhà Cha, đừng quá tham sân si mọi sự trên đường, mà lại không đi về tới đích. Một ư nghĩa gần hơn, Giáo hội muốn nhắc chúng ta và cùng chúng ta chuẩn bị cho Ngày Vượt Qua. Trước khi vào đất hứa, dân Do Thái phải đi 40 năm trong sa mạc. Trước khi thi hành sứ vụ, Chúa Giêsu cũng có 40 ngày chay tịnh.
Điều khác biệt lớn nhất của chay tịnh Công giáo với các tôn giáo khác là ăn chay không phải để lập công đức hay tu thân ǵ cả, mà là cơ hội giúp người Kitô hữu ư thức và sống với Chúa, bởi Chúa và nhờ Chúa. Mọi khi ăn ngày ba bữa, ta thấy cơm bánh nuôi ta và ít khi cảm nghiệm được Chúa nuôi ta. Hôm ăn chay, chỉ ăn một bữa, ta thấy đói đói v́ thiếu cơm thiếu bánh. Lúc đó nếu ta sống với Giêsu, ta sẽ cảm nghiệm ngay được điều Ngài nói với Satan trong sa mạc: "Người ta sống không chỉ nhờ cơm bánh". Nhờ đó sau những ngày chay, có thể chúng ta sẽ dễ dàng nhận ra có những lúc ḿnh dư thừa cơm bánh, nhưng thiếu Chúa. Lúc đó bạn biết làm ǵ rồi?
+ Quy định ăn chay như thế nào? (theo độ tuổi, cách thức ăn)
Theo giáo luật điều 1251 th́ Thứ Tư Lễ Tro và Thứ Sáu Tuần Thánh phải giữ chay và kiêng thịt. Mọi người Công giáo từ tuổi thành niên đến 60 tuổi phải ăn chay (GL. 1252). Từ 18 tuổi trọn là người thành niên (GL. 97, 1). C̣n ai từ 14 tuổi tṛn trở lên phải kiêng thịt (GL. 1252). Thường, ngày chay chỉ ăn một bữa no, c̣n hai bữa kia không ăn hoặc ăn qua loa.
+ Cụ thể là không được ăn ǵ, và được ăn ǵ? (thịt, cá, tôm, cua, nghêu ṣ ốc hến, trứng, sữa…). Ăn chay có được uống rượu, bia không?
Không nên quá chi tiết khoảng này, v́ như thế chúng ta dễ rơi vào t́nh trạng vụ luật. Cũng cần lưu ư, ngày ăn chay cần cắt giảm chi tiêu, nhưng không phải để dành làm giàu, mà để chia sẻ với người nghèo.

MINH TRÚC


TRẮC NGHIỆM: BẠN THUỘC ĐẠO NÀO ?
Hăy nhớ lại những lần đi nhà thờ của bạn và đánh giá xem bạn thuộc đạo nào.
Đạo ḍng: Trong nhà thờ c̣n chỗ ngồi hoặc đứng, nhưng bạn lại thích ngồi "ṿng" ngoài, bạn không thấy ǵ bên trong đă đành, thậm chí đôi khi bạn c̣n không biết bên trong đang làm ǵ nữa, v́ không nghe được nốt.
Đạo gốc: Mọi người đang sốt sắng, th́ bạn và người ấy dựng xe ngồi dưới "gốc" cây… tâm sự. Và bạn cho rằng như vậy cũng tṛn bổn phận ngày Chúa nhật.
Đạo theo: Bác trùm đă thông báo nhiều lần rằng "Lộc Xuân c̣n rất nhiềâu trên cành, có đủ cho tất cả mọi người, xin quư vị cứ từ từ xếp hàng mà lên hái Lộc". Bạn cũng ḥa "theo" ḍng người đang xô lấn, chen nhau lên bứt Lộc.

KẾT QUẢ:
Nếu bạn thuộc một trong bất kỳ đạo nào trên đây: Bạn nên cầu nguyện ngay và đọc một Kinh Ăn Năn Tội.
Nếu bạn thuộc hai trong ba đạo trên: Ngay lập tức bạn phải cầu nguyện, đọc một Kinh Ăn Năn Tội cộng thêm một Kinh Lạy Cha, ba Kinh Kính Mừng, và một Kinh Sáng Danh.
Nếu bạn thuộc cả ba đạo trên: Không chần chừ ǵ nữa, bạn phải cầu nguyện, đọc một Kinh Ăn Năn Tội, một Kinh Lạy Cha, ba Kinh Kính Mừng, một Kinh Sáng Danh và phải làm một việc bác ái tông đồ.
Nếu bạn không thuộc đạo nào trên đây: XIN CHÚC MỪNG BẠN! Nhưng bạn càng lại phải cầu nguyện nhanh hơn nữa: một chuỗi Mai Khôi và phải làm hơn hai việc bác ái tông đồ – Tạ ơn Chúa!

XÍ BÙM BUM


ĐƠN ÂM: TRO
Nói đến tro, ta nghĩ ngay đến một thứ bụi, một thứ phế phẩm có được sau khi ta đốt một thứ ǵ đó.
Mùa Chay, nói đến tro người ta nghĩ ngay đến một ngày mà tất cả những món gặm nhấm ngoài bữa ăn trở thành một thứ bị cấm. Đó là ngày lễ Tro.
Nói đến tro, tôi lại nghĩ đến những hũ nhỏ nằm trong nhà hài cốt… dù xấu xí, dù xinh đẹp, dù có quyền chức hay chỉ là một công nhân b́nh thường… nằm xuống rồi, ta cũng chỉ là bụi tro.
Lại nghĩ đến câu hát quen thuộc: "Hỡi người hăy nhớ ḿnh là bụi tro, một mai người sẽ trở về bụi tro…" Câu hát cho ta một sự nhắc nhớ, phải rồi, cái gốc rễ của tôi và của muôn người chính là bụi tro, nghĩa là từ cái không không, từ cái nhỏ bé nhất trong những ǵ thật là nhỏ bé. Và cái không không đó, cái nhỏ bé đó hôm nay có diễm phúc được là một sự sống, một cuộc đời, một con người. Vâng, thật là diễm phúc!
Tôi thật ước ao cho mỗi chúng ta, biết nh́n ra cái diễm phúc của ḿnh để mà sống. Sống thật sự, chứ không "tồn tại" qua ngày. Sống để là chính ḿnh chứ không phải để gió thổi ḿnh lạc vào con đường tội lỗi... Gió thổi bụi bay.
Và sống để khi trở về cái không không… ta được vui mừng trở về với gốc rễ của ḿnh. Được vui mừng v́ hôm nay đây, tro của ta là tro của những tháng ngày "đốt" ḿnh trong lửa Thánh thần.

BÚT CH̀ ĐEN


ĐƠN ÂM: CHAY
Chay trong từ điển là lạt, không thịt cá.
Chay trong lịch Phụng vụ là thời điểm "3 ăn": ăn chay hăm ḿnh, ăn năn đền tội, và ăn ngay ở lành, là thời khắc đặc biệt trong năm để ta chuẩn bị sống lại màu nhiệm Cứu Độ - Phục Sinh.
Chay trong đời sống lại pha trộn nhiều màu sắc, cơm chay, tắm chay, tẩy chay… Người ta lạm dụng từ chay để biểu đạt cả những cái không chay chút nào, hoặc chay mà không chay.
Chay là khơi cái trong trong cái đục, là gạn cái mới trong cái cũ, là quay trở về…
C̣n bạn, bạn sống từ "chay" của ḿnh như thế nào?

BÚT CH̀ ĐEN