Chủ bút:

Sự sống con người vừa rất cụ thể vừa rất trừu tượng. Cụ thể v́ vắng nó người ta nhận ra ngay,, c̣n trừu tượng v́ không ai có thể thâu tóm được toàn bộ sự sống. Có một lúc nào đó, chung ta đă nghĩ đến cái chết, nhưng không phải để t́m sự hủy diệt mà để có thể thấy được mút cùng sự sống, nhưng rồi lại nghĩ có chắc sự ra đi đó sẽ làm cho ta chiêm nghiệm hết về sự sống? Nếu sự sống rốt cùng chỉ là "đi đâu loanh quanh cho đời mơi mết" như một người mới đi xa đă viết và người ta đă hát th́ sự sống càng kéo dài càng đáng lo âu.
Nhưng h́nh như đâu phải sự sống là thế hay chỉ có thế. Cuộc sống mà mọi người sống đang ôm chặc một hy vọng của mần sống mới. Mầm sống ấy làm cho người ta trẻ măi không già, làm người ta đi vào bất tử. Mầm sống ấy hôm nay đối với những người Công Giáo đang trở nên một sự sống chắc chắn, v́ chính Giêsu, Người đă chết và đă trỗi dậy từ đó. Từ nay sự chết không c̣n mang dấu ấn của bế tắc vĩnh viễn, và sự sống bắt đầu đeo ṿng nguyệt quế vĩnh hằng. Sự sống ấy đang được Giêsu trao ban tặng tay cho những ai ước mong biết rơ giá trị sự sống này.


Ánh sáng của "ngày thứ nhất" (Ga 20,11-18)
"Bà Maria đứng ở ngoài, gần bên mộ mà khóc"…Tin Mừng Marcô cho ta một thông tin đắt giá "Bà Maria Magdala là kẻ đă được Đức Giêsu trừ cho khỏi bầy quỷ" (Mc 16, 9). Như vậy quá khứ của bà bi thảm, u ám biết bao!

Đức Giêsu trừ bầy quỷ, bà từ đáy vực thẳm được đưa lên đỉnh cao, tưởng là nô lệ triền miên mà hóa ra được giải phóng, từ nhầy nhụa được đưa về nơi trong lành. Tưởng rằng từ đây sẽ thở không khí tự do, sẽ đi theo Đức Giêsu không rời. Vậy mà chỉ trong vài ngày sụp đổ hết lại phải nh́n thấy nét mặt quỷ quái của thế gian, và Đức Giêsu chết quá sức thê thảm. Cái c̣n lại cho Maria chỉ c̣n là một xác chết. Như thế kể là mất hết rồi. Nhưng vẫn chưa tận cùng sự bóc lột. Đến cả xác chết cũng bị cướp mất. Ôi Maria, bà đă biết thế nào là mất hết, mất trắng, trắng tay, xin hăy cầu nguyện cho mọi kẻ yếu đuối, thấp cổ bé miệng, bị bắt nạt, bị tước đoạt. Họ cũng như bà, chỉ c̣n biết đứng đó mà khóc.

Thế rồi có ai đó đến gần, hỏi rằng: "Này bà, sao bà khóc? Bà t́m ai" _ "Thưa ông, nếu có phải ông giấu xác chết, xin chỉ cho tôi để tôi đem về" (Ga 20,15). Trời ơi, đứng trước sự sống đời đời, mà đầu óc vẫn c̣n quẩn quanh trong trí óc! Nghe câu nói của Maria vừa tội nghiệp, năo nùng lại vừa như đang phải khóc lóc năn nỉ với xă hội đen, cái xă hội giết người, cướp xác, có lẽ c̣n phải thanh toán ǵ nữa theo luật giang hồ chứ chẳng không!

Đột nhiên Đức Giêsu gọi tên: "Maria" và Maria rú lên "Rábbuni!". Đột nhiên thế giới đă bị lộn ngược lại trở về đúng chỗ. Ánh sáng của "ngày thứ nhất" này c̣n rực rỡ hơn hôm Maria được trừ bầy quỷ trăm ngàn lần.Chúa Giêsu Phục Sinh ơi, Chúa cũng ở gần chúng con trong gang tấc, mà chúng con vẫn ch́m trong xă hội đen. Xin Chúa hăy gọi tên chúng con, xin cho chúng con nghe thấy tiếng gọi gần gũi ấy, xin cho chúng con mở mắt. Amen. Halleluia.


KHÔNG CẦN KHĂN TANG
Mọi người lúng túng , không biết phải làm ǵ với vải vừa xé làm khăn tang, với chiếc áo quan được nhà đ̣n chở tới chưa đầy nửa tiếng.

Nguyên nhân của sự việc bắt đầu từ chiếc xe chở cô Nguyễn Việt Lan (sinh năm 1968) và rất đông hành khách bị lật nhào trên tuyến đường Phương Lâm – Sài g̣n cách đây hơn 10 năm. Cô Lan bị bất tỉnh nhân sự, hơi thở chỉ c̣n thoi thóp. Các chị em trong cộng đoàn Bái Aùi, B́nh Triệu gấp gáp đưa chị về bệnh viện Thánh Tâm, Biên Ḥa. Vào đến nơi, bác sĩ lắc đầu, một linh mục ở đó (bệnh viện này trước đây của ḍng Thánh Thể. Sau 1975, nhà nước tiếp quản và chừa lại một diện tích nhỏ để làm Tu viện) đă đến xức dầu và giải tội thiêng liêng, v́ lúc đó cô Lan đă hoàn toàn hôn mê. Các chị em trong cộng đoàn không chịu thua, thuê xe đưa cô Lan về bệnh viện Chợ rẫy, Sài g̣n. Trong pḥng cấp cứu, các bác sĩ trực đều lắc đầu, v́ cô Lan đă bị găy chân, găy hai xương sườn cắm vào phổi, đứt một phần lưỡi và chấn thương sọ năo. Cô Lan được đưa đến một góc trong pḥng cấp cứu, để thân nhân tùy ư quyết định nên đưa về ngay hay đợi giám định đă chết để mang xuống nhà xác. Một chị tức tốc gọi điện thoại ve cộng đoàn ở B́nh Triệu để mọi người chuẩn bị đón xác cô Lan về.
Vừa hay tin, Cha Lộc, linh viện phụ, cắt đặt những việc cho những người trong cộng đoàn rồi xin phép cha xứ Fatima dựt chuông báo tử. Nghe chuông, bà con trong họ đạo tập trung đến nhà thờ. Cha Lộc nói: "Chúng ta hăy cầu xin Mẹ Maria cứu cô Lan, là chị em trong cộng đ̣an của chúng ta. Chúng ta không muốn mất cô ấy. Nhưng nếu Chúa đă có cách khác trên cuộc đời cô Lan th́ xin Mẹ cùng đi với cô Lan đến trước ṭa Thiên Chúa". Trong tiếng khóc thúc thíc, mọi người bắt đầu cầu nguyện: " Kính mừng Maria đầy ơn phước Đức chúa Trời ở cùng Bà…xin cầu cho cúng con …bây giờ và trong giờ lâm tử". Khi vừa xong Năm sự thương, một chị trong nhà cộng đoàn chạy vội đến nói ǵ với cha Lộc, rồi ngài từ từ bước lên trước mọi người. Lúc này ngài bắt đầu khóc, c̣n mọi người vội im lại, v́ nhận ra một cảm giác yêu thương đặt biệt chứ không phải là xót xa, mất mát nơi những giọt nước mắt của ngài. Cha Lộc nói: "Chúng ta hăy ngợi khen Chúa, hăy cảm tạ Mẹ và hây chuẩn bị tinh thần chăm sóc cô Lan, v́ cô Lan đă được hồi sinh".

Chị giáo dân kể cho tôi câu chuyện này nói: "Đức Mẹ thương cô Lan đặt biệt lắm, nên khi về nhà, chỉ một thời gian ngắn sau là cô được b́ng phục hoàn toàn".

NGUYỄN LÊ PHAN ANH


Đức Giêsu Kitô- làm Chúa thực và làm Vua thật
Trải qua bao năm tháng gọi là " sống đạo , giữ đạo " . Từ bé cho đến nay hai mươi mấy năm trôi qua, tôi đă sống cho tôi và cho Thiên Chúa như thế nào ? Tham gia hội đoàn này, sinh hoạt nhóm đạo đức kia, gần đây thậm chí c̣n có thể chia sẻ Lời Chúa " dạy Giáo lư", nói về Thiên Chúa cho những tâm hồn bé nhỏ , thật tệ hại và là một nguy cơ, khi chính bản thân ḿnh chưa thể nhân định rằng chính ḿnh là ai và đang làm ǵ ? và ai đang chi phối ḿnh? hay lại chính ta chi phối lấy ta. Đúng vậy, từ một bài chia sẻ, nhưng đúng hơn đối với tôi đó chính là một bài giảng theo đúng với cái nghĩa của một bài giảng, chẳng khác nào như một gáo nước lạnh tưới vào một gốc cây đang từ từ khô héo đi khi chính nó tự tách ra khỏi nguồn mạch của sự sống, đang lại được cảm nhận lại sự sống đang ngấm dần lại sự sống ít nhất từ gáo nước lạnh ấy đang thấm dần thấm dần từ đất vào rễ, để rồi lại bừng lên sự sống mănh liệt hơn , và rồi tôi cũng đang hoạt động như vậy. Vâng đó là bài chia sẻ trong lớp học giáo lư bao đồng của giáo xứ tôi:" Đối với bạn, Đức Kitô là ai ? "

" Giờ này đối với tôi Đức KiTô là ai…? " Như có bài hát như vậy, vậy là ai đối với tôi? khi tôi cảm nghiệm tôi - chính tôi - đang bị tính xác thịt chi phối và hoạt dộng trong tôi và càng cảm nghiệm rằng chính nhữnh tính xấu của tính xác thịt ấy không phải là hoa quả của Thánh Thần , chính những sự ấy đă đẩy tôi ra khỏi Đức Kitô, mặc dũ tôi, môi miệng tôi luôn thưa rằng : " Lạy Chúa Giêsu , Lạy Chúa Giêsu …!" Tôi chỉ thưa lên như vậy khi tôi cần đến Ngài, xem Ngài như người phục vụ những điều tôi xin, khi tôi thiếu thốn khi tôi bế tắc trong cuộc sống. Nhưng đến giờ này khi tự tôi viết lên những điều này, th́ ít nhiều tôi đă được cảm nhận từ bài giảng đó và phần lớn nhờ Chuá Thánh Thần, Ngài đang đến và đang hoạt động trong tôi, đang tác thánh bản thân tôi, để giờ đây tôi mong được chính Ngài - Đức Giêsu Kitô- làm Chúa thực và làm Vua thật của cuộc sống tôi và ấy chắc chắn là điều Ngài đang mong đợi nơi tôi. Để rồi tôi không phải bối rối tự hỏi: " Đối với tôi Đức Kitô là ai ?", nhưng tôi sẽ mạnh dạng tuyên xưng rằng Đức Giêsu Kitô là Chúa thật của đời tôi .

" Lạy Chúa Thánh Thần, con yếu đuối mỏng ḍn, bản thân con không tự ḿnh làm được điều ǵ mà không phải nhờ ơn Chuá giúp, xin cho con thật ḷng có Chúa và để Chúa Giêsu là Đấng chiến thắng sự chết sự tội làm Chúa thật trong cuộc đời con, để Ngài chi phối mọi sự trong ngoài con, con xin nhờ ơn Chúa.

Lạy Chúa Giêsu con xin tuyên xưng và chúc tụng Chúa, v́ không bỏ rơi con, như rất nhiều lần con từ chối Ngài trong cuộc sống, Ngài thật cao cả! Xin hăy đến cùng con làm Chúa và làm Vua cuộc đời con, suốt đời con, con xin cám ơn Chúa, xin chúc tụng Chúa "

HÙNG ĐỖ