Luật nhân quả là nguyên lý tự nhiên cho thấy mọi hành động đều có hậu quả tương ứng, ảnh hưởng đến cuộc sống của mỗi người. Định Nghĩa Luật Nhân Quả Luật nhân quả, hay còn gọi là "nhân quả", là một nguyên lý cốt lõi trong triết lý và tôn giáo, đặc biệt là trong Phật giáo. Nguyên lý này khẳng định rằng mỗi hành động (nhân) đều dẫn đến một kết quả (quả). Điều này có nghĩa là những gì chúng ta làm, nói, và nghĩ đều để lại dấu ấn trong dòng nghiệp của chúng ta. Nếu bạn gieo nhân tốt, bạn sẽ gặt quả tốt; ngược lại, nếu bạn gieo nhân xấu, bạn sẽ phải đối mặt với hậu quả tiêu cực

Theo quan niệm Baha'i Quả báo theo quan niệm của giáo lý Baha'i được cho là sự đau khổ, day dứt của tâm hồn khi làm một điều gì sai trái. Trong giáo lý Baha'i không đề cập đến hình phạt mà các tôn giáo khác thường nêu ra. Sự khổ đau tâm hồn chính là trạng thái địa ngục hay còn gọi nôm na là quả báo. Nhưng điều khác biệt trong ý niệm Baha'i về quả báo phải được hiểu là làm một điều gì không tốt cho mình hoặc cho người xung quanh ngay cả từ trong sâu thẳm tâm hồn. Vì có những Đấng Giáo dục phải chịu cực hình để cứu chuộc tội lỗi của nhân loại, không lẽ nhìn bằng con mắt đời thường cũng cho là Vị đó bị quả báo sao. Tóm lại định nghĩa quả báo trong Baha'i không phải là một sự dọa nạt đứa con nít, nó được hiểu cụ thể như khi ta vượt đèn đỏ thì đương nhiên là phạm luật giao thông và có nguy cơ bị tai nạn. Để ăn năn hối cải, người chót làm điều xấu tự mình xưng tội với Đấng Tối cao và cố gắng sửa đổi tâm tính hàng ngày, chứ không có bậc trung gian nào đứng ra rửa tội. Một điểm khác nữa mà người Baha'i tin rằng nếu sự xấu đến với ta mà tự do ta gây ra thì đương nhiên ta phải hứng chịu. Nhưng điều không may mắn đến không do ta làm ra thì chắc chắn đó là Ý chí của Đấng Tối cao và người Baha'i vui vẻ nhận lấy và tạ ơn, ví như các bậc phải chịu tử đạo để bảo vệ đức tin, hoặc cha mẹ sinh em bé nhưng em bé chết ngay thì người Baha'i tin đó là Ý chí của Đấng Tối cao. Một quan niệm tiến bộ khiến người ta vui vẻ trong mọi hoàn cảnh.

lưới Trời lồng lộng, TUY THƯA MÀ KHÓ LỌT điều gì PHẢI đến, SẼ đến - TRỜI CÓ MẮT

hai ý tưởng lớn hiện ra trong đầu mọi người:
* theo KI-TÔ giáo: SỐNG LẠI => Ơn CỨU CHUỘC nhờ Đức Giêsu Ki-tô
* theo các tôn giáo khác: LUÂN HỒI => thuyết NHÂN QUẢ

những ai chết trong ân sủng Chúa Kitô, sự chết trở thành sự tham dự vào cái Chết của Chúa Kitô, mở ra hy vọng tham dự vào sự phục sinh của Người trong một đời sống mới (x. Rm 6,3-9).

Resurrection and reincarnation are both concepts about life after death, but they differ in core beliefs, timing, and theological implications. 1. Core Beliefs Reincarnation: Found in Hinduism, Buddhism, Jainism, and Sikhism, reincarnation teaches that the soul (or spirit) is eternal and passes through a cycle of birth, death, and rebirth into new bodies — human, animal, or other forms — until it achieves enlightenment or liberation (moksha). The soul carries forward karma (actions and consequences) from past lives, influencing future rebirths. Resurrection: Central to Christianity, Islam, and Judaism, resurrection refers to the restoration of a person’s body to life after death, often at the end of time or judgment day. The body that dies is the same body that is raised, transformed into an immortal form. 2. Nature of the Afterlife Reincarnation: The soul is reborn in a new physical form, which may be entirely different from the previous life. The identity is not the same person; it’s a new incarnation. Resurrection: The same physical body is restored, perfected, and made immortal. The person remains the same individual, now free from death and decay. 3. Timing Reincarnation: Can occur immediately after death, depending on karma and spiritual progress. Resurrection: Typically occurs at a specific future event, such as the Second Coming of Christ in Christian theology, or the Day of Judgment in Islam. 4. Purpose and Goal Reincarnation: Aim is spiritual growth, learning, and eventual liberation from the cycle of rebirth through enlightenment. Resurrection: Aim is eternal life in heaven/paradise, restoration of the body, and union with God. 5. Key Difference The main distinction is continuity of identity: * In reincarnation, you are reborn as a new being in a new body. * In resurrection, you return as the same person in the same body, made immortal. ********************************************************** In summary: Reincarnation is about multiple lifetimes and spiritual evolution, while resurrection is about one final return to life in the same body, leading to eternal existence.

vấn đề không phải ĐÚNG & SAI mà chính là ĐỨC TIN/niềm tin
một điều không ai phản biện: dù cho sắc dân nào, ngôn ngữ nào, văn hoá nào
niềm tin/tôn giáo/đạo giáo/giáo phái nào:

..Ý Trời... THUẬN THEO Ý TRỜI; Ý Cha thể hiện dưới đất cũng như trên Trời; que Ta Volonté soit faite sur la terre come au Ciel; Thy Will be done on earth as it is in  Heaven. mưu sự tại nhân - thành sự tại Thiên l'homme propose, Dieu dispose man proposes, God disposes

*****************************************************************************************************************************************************************************

con cái thế gian vui chơi hưởng thụ vật chất chóng qua ở đời này

nước Ta không thuộc về thế gian này

can trường lên! THẦY ĐÃ THẮNG THẾ GIAN.

đất và nhà ở để hương hỏa thờ cúng là một khái niệm mang nặng giá trị văn hóa tâm linh, nhưng lại rất dễ nảy sinh tranh chấp nếu không được pháp lý hóa rõ ràng. Dưới góc độ pháp luật, tài sản này thường được coi là tài sản chung của gia đình hoặc của dòng họ, được sử dụng với mục đích thờ cúng tổ tiên. Tuy nhiên, để tránh rủi ro, việc cấp giấy chứng nhận quyền sử dụng đất, quyền sở hữu nhà ở và tài sản khác gắn liền với đất cho người đại diện hoặc cho cả dòng họ là hết sức cần thiết.

---***---

Trong tuổi thiếu thời: ham chơi hơn ham học. Thích nhất mùa "nghỉ hè"; trời ơi 3 tháng hè sao mà trôi qua nhanh vậy! Trời phú cho tôi đầu óc khá minh mẫn, nhanh nhẹn và họat náo nên được cưng nhất trong nhà tuy còn 2 đứa em út. Có lẽ đây là điều làm tôi ray rức: anh kế và 2 anh của tôi tuy có vẽ tối trí hơn một chút nhưng cũng rất tháo vác. Nhất là anh kế thường hay bị rầy la và "chịu roi vọt thế tôi".

***+++***

Thậm chí có lần 2 anh em chơi quay vụ, đá banh theo nhóm, v.v..., bắn bi, ông anh bắn rất giỏi và ăn hết bi của tôi, tôi gào lên khóc, thế là ông anh bị ăn đòn, với lời dạy dỗ: làm anh thì phải nhường cho em chứ! Thật buồn không biết thế hệ cha ông chúng ta có để ý đến phương diện tâm sinh lý phát sinh của con cháu mình không, nhất là con cháu đang trong lứa tuổi đang lớn?

-*-

Anh kế tôi lại có lắm chiêu để khuất phục bạn bè cùng lứa tuổi, ví dụ anh có tài bắn ná và câu cá; vài lần anh bắn trúng con chim cu đậu cao tít trên một cây tre = bịch, con chim trúng đạn đá, bọn chúng tôi vỗ tay hoan hỉ mừng... anh hai. Nhưng cũng có lúc anh hai biết chỗ nào có tổ ong nghệ, dụ khị một đứa rất mê thích bắt tổ ong đến gần rồi thách thức đứa nhỏ vào tìm tổ ong trong bụi cây; thế là cậu bé bị ong chích cho... chới với la khóc ỏm tỏi nhưng vẫn nể phục anh hai ! Một lần,một đứa đàn em vội vã sung sướng giao cho đàn anh một chiếc đồng hồ, miệng bô bô: "em vừa lượm được nơi bến hồ nước, giao cho anh đây!" Tôi lớn tiếng: lượm của người ta thí trả lại cho người ta chứ, nhiều tiếng lao nhao: "biết của ai mà trả lại?"- Anh hai đi vào nhà của bác Tư gần đó, một lát sau đến nói lớn, có vẽ khoan khoái: "xong rồi! bác Tư có người con trai sắp đi học xa, tao nói với bác Tư: "bọn lâu la tụi con xin tặng Anh D, để anh nhớ tụi lâu la này. Bác Tư mừng lắm và nói cám ơn các cháu..." Thế là xong chuyện - Không/Chưa biết hậu quả sau này sẽ ra sao... Câu chuyện này vẫn đeo đuổi tâm trí tôi cho đến hôm nay.Tôi vẫn khó chịu và thường tự hỏi lảm như vậy có dược không?

Anh kế của tôi KHÔNG thành công lắm trong việc học hành: sau tiểu học, thi trung học vào trường công HOÀN TOÀN THẤT BẠI....
Anh có tính khí rất tự tin và độc lập, hơi bướng bĩnh. Chơi với bạn bè cùng lứa tuổi, hễ thấy đứa nào "ăn hiếp" em mình, anh chạy đến đánh đấm tên dám ăn hiếp em mình ngay; nếu tên đó bỏ chạy, anh ném đá... Có một lần, anh ném viên đá sao không biết mà tên tẩu thoát bị trúng vào đầu, máu chảy tứ tung.. hắn vừa khóc vừa ôm đầu máu chạy vào nhà gần đó, thế là xảy chuyện ẩu đã giữa hai người lớn tuổi, đến độ phải kiện cáo ra tòa, nhưng quan tòa cho rằng chỉ cần ra tòa hòa giải === mọi chuyện êm xuôi.
Kỷ niệm đẹp nhất tuổi tiểu học (nhưng có lẽ cũng là điều đáng buồn & khó chịu vì luôn bị ám ảnh và xấu hỗ nhất) là bất kỳ trai hay gái trần truồng cùng tắm sông, vui đùa bờ sông. Có thể có người nghĩ rằng con nít làm gì mà trầm trọng dữ vậy? - Đồng ý là lúc đó mới 6, 7 tuổi đâ biết gì đâu? và không thấy mắc cở là gì... Kể từ lúc bấy giờ, tôi mới thấy rằng con gái cùng tuổi "biết nhiều hơn và biết sớm hơn" con trai = chỉ chỏ này nọ vào người con trai, rồi "nhìn xem" con người mình...

**********************************************************************************************

Hết năm trung học, anh kế tôi quả không may mắn tí nào; đành phải "tòng quân diệt giặc" - Trong cái xui có cái hên = không phải cấp tá&tướng mà còn phải "học tập cải tạo" gần 3 năm thì bị tai nạn, gảy tay, nên được bác và đảng khoan hồng "thứ tha hết mọi tội lỗi" cấp bằng "ra trường với ưu hạn"=học tập cải tạo tốt, cực kỳ đạt tiêu chuẩn. NHƯNG, sau vài năm, với chương trình HO của nước Mỹ dành cho các cựu quân nhân thởi VNCH bị phải đi học tập cải tạo đúnh 3 năm trở lên - thiếu một ngày thì thôi: bỏ đi Tám, anh mới hiểu thế nào là trong cái xui có cái may, trong cái may lại co cái xui - số là anh chỉ học tập cải tạo gần 3 năm, chưa tròn 3 năm nên bị xù ngay! Hiểu theo NHÂN QUẢ/BÁO ỨNG không biết có đúng không? Thôi thì xin PHÓ THÁC CHO CHÚA QUAN PHÒNG [theo niềm TIN của người Ki-tô giáo]
Anh tôi vừa cười vừa thì thầm: thôi cũng đành xin nhận nơi này làm quê hương dẫu cho khó thương, vì dù sao "hoa vẫn nở trên đường quê hương" dù chỉ là hoa... cứt lợn!

 

Cây cứt lợn (tên khoa học : Ageratum conyzoides), còn gọi là cây hoa ngũ vị, cây bù xít, thắng hồng kế, cỏ hôi, cỏ thúi địt, là một loài cây thuộc họ Cúc.
Cây thường được dùng như một loài cây thuốc.

Cứt lợn là một loài cây nhỏ, mọc hằng năm, thân có nhiều lông nhỏ, mềm, cao khoảng 25–50 cm, thường mọc hoang.

Lá mọc đối xứng hình trứng hay ba cạnh, dài từ 2–6 cm, rộng 1–3 cm, mép có răng cưa tròn, hai mặt đều có lông, mặt dưới có màu nhạt hơn.
Hoa nhỏ, màu tím xanh. Quả màu đen, có 5 sống dọc.

Thời gian trôi nhanh, thấm thoát ông anh quá "rục tùng" (lục tuần : 60 tuổi) - vợ con đầm đề...  Âu cũng là số kiếp con người không đến nỗi tệ! Gia đình vợ chồng, con cái vui sống bên nhau - xem ra thật an vui hạnh phúc; cũng đáng mừng cho một kiếp người... nếu được kéo dài cho đến ngày phải ra đi, về cùng tiên tổ - Mong thay!
Nhưng... Đứa con trai trưởng lập gia đình, con dâu "bề ngoài" trông thật nhu mì, gia giáo tốt lành; ông chồng làm việc vất vã ngày đêm, phải đi làm xa mỗi tháng về với gia đình 3, 4 lần; làm ăn vất vã thu góp được một số tiền đủ để tậu một ngôi nhà tương đối "ngon lành" thật xứng hợp với lòng ước mong/nguỵên cầu của cả gia đình... Trời thương cho một đứa con trai kháu khỉnh, thông minh thật dễ thương. Đùng một cái, được tin bà vợ "ở không dưng là cội rễ mọi sự dữ" - cô dâu nghe chàng trai nào dụ khị, bày mưu cướp đoạt ngôi nhà, đòi ly hôn, rồi ra tòa ly dị; thế là ông anh dở khóc dở cười, méo mặt tâm sư: "thiệt là một đứa con dâu trời đánh!" - bèn đem đứa con trai xấu số và đứa cháu "đich tôn" về nhà nuôi dưỡng. Biết làm sao hơn? Biết trách ai đây? Trách đứa con trai trân quý (cùng gia đình) hay cô dâu (cùng gia đình) là quỷ?

Gia đình ông anh chị dâu được trời ban cho 2 trai một gái. Thật quí! Đứa con trai đầu thì không được như ý, đem về một đứa con dâu... trời đánh thánh đâm.
Đến lượt đứa con gái được cưng chiều hết sức, vì cô nàng rất thông minh, nhanh nhẹn và vui tính thêm vào đó luôn lạc quan vui sống thật hiền hòa với mọi người.  Cô nàng còn ca hát nhảy múa cho ông nội vui, trước khi ông nội lìa đời - bên kia thế giới không biết ông nội còn nhớ không?
Với những đức tính Trời ban như vậy cho một cô gái, chàng trai thanh niên nào mà không thả câu?! Rồi cá mắc lưỡi câu: một chàng trai thuộc gia đình có ăn học, nhà cửa tươm tất, làm nghề thợ may thả câu bắt được cô nàng. Ông Anh và bà chị dâu xem ra cũng rất hài lòng, vui mừng, vì có con rễ khéo léo có nghề và nhà cửa - bảo đảm cho tương lai đứa con gái trân quý. Trời thương ban cho ông anh bà chị dâu 2 đứa cháu ngọai một trai một gái = cà hai đứa cháu trông có vẽ giống mẹ chúng hơn, gương mặt đẹp rạng rỡ; duy đứa cháu gái thì ốm yếu thường xuyên. Không rõ vì lý do nào hay con quỹ satan vào xâm chiếm tâm thần mà đứa con rễ bỗng đi theo gái cách say đắm đến độ bỏ bê gia đình và nghề ngỗng. Ông anh bà chi dâu lại phải chép miệng thở than:"... thiệt tình không biết mình đã làm chuyện gì không tốt mà nay Trời lại phạt mình thế này: con dâu thì trời đánh thánh đâm, con rễ thì bị quỹ ám!
Đứa trai út thì khỏi nói, nương chiều con út là chuyện bình thường. Một điều dành cho Út, hai điều dành cho Út. Trong khi các anh chị phải đi bộ hoặc xe đò đi làm việc, thì Út có chiếc xe đạp đầu tiên để khoe với bạn bè... Xe máy hai bánh vừa ra lò, cậu Út có ngay. Cậu Út mặc sức làm le với bạn bè, rồi không quên thi đua xe đạp cũng như xe máy hai bánh, xem xe nào tốt hơn.
Vào lớp cuối trung học, một buổi tối cha mẹ cùng anh chị nhận tin khẩn báo: cậu Út bị tai nạn xe cộ hiện đang nằm trong bệnh viện. Vội vã chạy vào bệnh viện thì ôi thôi cậu Út không nhận ra ai là ai, đầu băng kín, nói không ra tiếng nào. Điều gì phải đến đã và đang đến: cậu Út bị động não, mất hết trí nhớ và chẳng còn nhận biết điều gì - trông như thằng ngu ngơ, khùng khùng...
ông Anh, Chị dâu cùng hai đứa con trai con gái chỉ biết ôm nhau khóc. Thằng con trai đầu thì mang của nợ về cho gia đình = con dâu Trời đánh; Đứa con gái yêu quí thì mang một của nợ khác về nhà = thằng con rể bị quỹ ám. Thằng con Út thì ôi thôi tội nghiệp cho cục cưng, chắc không tránh khỏi suốt kiếp là người tàn phế. Không biết phải xếp thằng con Út vào phân loại nào?

Sao mà đẹp đôi vừa lứa thế chứ hở Trời?
thật là MƯU SỰ TẠI NHÂN THÀNH SỰ TẠI THIÊN
 thuận theo SỰ QUAN PHÒNG của Đấng Tạo Hoá

*****************************************************************************************************

Phần II

Phần trên thì kể lại kiếp người của ông anh, phần 2 này thì kể về kiếp người "không ai giống ai",
chỉ nêu vài sự kiện lịch sử, một cách khách qua, KHÔNG có mục đích, không ý tưởng nào khác....