CON NGƯỜI,
 ngươi là ai?
 từ đâu đến?
rồi đi về đâu?		 SATAN&THẦN ÁC &
 sự độc ác, sự dữ & ma quỷ & khổ đau & tà dâm
 ngươi là ai?
từ đâu mà đến?
đến để làm ǵ?

Ngàn năm về trước, bây giờ, và ngàn năm về sau
những câu hỏi này vẫn là nỗi thao thức của nhân loại...
V́ không/chưa có câu trả lời thích đáng, người ta thường cho rằng:
 những ǵ KHOA HỌC [hữu h́nh] bó tay, th́ dùng tư tưởng/triết lư;
nhưng nếu tư tưởng/triết lư [siêu h́nh] vẫn bó tay,
 th́ chạy đến TÂM LINH, tôn giáo, THẦN LINH [hữu h́nh và vô h́nh]
xem ra chạy đến THẦN LINH, tôn giáo, th́ dễ/an toàn nhất...

[trong khoảng thời gian vừa qua, có khá nhiều youtub nêu vấn đề:]
 * những điểm tương đồng (giống nhau) giữa ĐẠO Phật và TÔN GIÁO Kitô;
* những điểm khác biệt (đối chọi) giữa ĐẠO Phật và THIÊN CHÚA giáo.
 

ĐẠO Phật = "nhận xét" trong kiếp nhân sinh: SINH-BỆNH-LĂO-TỬ
Dùng LƯ TRÍ "thấy"=>giác ngộ để TỰ giải thoát
sinh

 “…Thảo nào khi mới chôn nhau,
Đă mang tiếng khóc ban đầu mà ra !
Khóc v́ nỗi thiết tha sự thế,
Ai bày tṛ băi bể nương dâu…”
(CUNG OÁN NGÂM KHÚC)		 bệnh

 nghiệp lực tạo tai ương, bệnh tật:
một người sẽ không bao giờ thoát khỏi
những nghiệp báo đó		 lăo

Càng lớn tuổi,
nhiều người bắt đầu nhận ra
tầm quan trọng của sức khỏe.
Cho dù̀ có nhiều tiền hơn nữa,
nhưng nếu bạn không thể
tự chăm sóc bản thân,
thì còn đâu tự do và hạnh phúc?

 tử


Tại sao con người
 phải đau khổ và phải chết?
Sau khi chết
con người sẽ về đâu?
Bên kia sự chết là ǵ?Người ta t́m mọi cách can thiệp
cho con người thoát khỏi cái chết,
nhưng vô hiệu.
Đối diện với đau khổ và sự dữ,

 

THIÊN CHÚA giáo = nhận biết SINH-BỆNH-LĂO-TỬ=>
 tin/yêu/phó thác mọi sự vào THIÊN CHÚA Tạo Hóa muôn loài
để LĂNH NHẬN ơn cứu độ nhờ/qua Đức GIÊSU KI-TÔ


ĐỨC KI-TÔ
 hôm qua, hôm nay,
và luôn măi
 CHỈ LÀ MỘT		 Đức GIÊSU KITÔ
Ngài là AI ?

---***---

Anh Chị Em
bảo Thầy Là Ai?

Đức GIÊSU KITÔ,
NGÀI LÀ AI?
tôi sống nhưng không phải tôi,
 chính ĐỨC KI-TÔ
sống trong tôi
cây Đức Tin rồi ra nẩy mậm
bén rễ sâu vào tận trí ḷng,
 vui mừng hé nụ cậy trông
nở hoa mến Chúa đơm bông yêu người.


Dieu le Père, le Créateur de toute chose
Ngôi Hai, Chiên Thiên Chúa xoá tội trần gian
the Holy Spirit, the Giver of Life
Notre Père, qui es aux cieux,
que ton Nom soit sanctifié,
que ton Règne vienne,
que ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel.
Donne-nous aujourd’hui notre pain de ce jour,
pardonne-nous nos offenses,
comme nous pardonnons aussi à ceux qui nous ont offensés,
et ne nous laisse pas entrer en tentation,
mais délivre-nous du mal.		 Lạy Cha chúng con ở trên trời,
chúng con nguyện Danh Cha cả sáng, nước Cha trị đến,
ư Cha thể hiện dưới đất cũng như trên trời.
Xin Cha cho chúng con hôm nay lương thực hằng ngày,
và tha nợ chúng con,
như chúng con cũng tha kẻ có nợ chúng con.
Xin chớ để chúng con sa chước cám dỗ,
nhưng cứu chúng con cho khỏi sự dữ. Amen

Our Father who art in heaven,
hallowed be thy name.
Thy kingdom come.
Thy will be done on earth as it is in heaven.
Give us this day our daily bread,
and forgive us our trespasses,
as we forgive those who trespass against us,
and lead us not into temptation,
but deliver us from evil.
For thine is the kingdom and the power,
and the glory, forever and ever. Amen.

 

theo WIKIPEDIA

Có khoảng 10,000 tôn giáo khác nhau trên toàn thế giới,
nhưng khoảng 84% dân số thế giới theo một trong năm nhóm tôn giáo lớn nhất,
đó là Kitô giáo, Hồi giáo, Ấn Độ giáo, Phật giáo và các dạng tôn giáo dân gian.

Các nhân khẩu học không tôn giáo bao gồm những người không liên kết với bất kỳ tôn giáo cụ thể nào, những người Vô thần hoặc Bất khả tri.
Trong khi số lượng những người không có tôn giáo cụ thể càng ngày càng tăng trên toàn cầu, nhiều người trong số những người không theo tôn giáo cụ thể nào
vẫn có nhiều niềm tin tôn giáo khác nhau.

 

Nghiên cứu về tôn giáo bao gồm nhiều ngành học, bao gồm Thần học, tôn giáo so sánh và nghiên cứu khoa học xă hội.
Các lư thuyết về tôn giáo đưa ra các giải thích khác nhau về nguồn gốc và hoạt động của tôn giáo, bao gồm các nền tảng bản thể học của các thực thể tôn giáo và niềm tin.

Các biểu tượng của các tôn giáo lớn
trên thế giới (từ trái qua phải)
 Hàng 1: Kitô giáo, Do Thái giáo,
 Ấn Độ giáo
 Hàng 2: Hồi giáo, Phật giáo, Thần đạo
 Hàng 3: Sikh giáo, Bahai giáo,
 Jaina giáo

Đạo LÀM NGƯỜI:
đơn giản nhất
 giao hảo tốt lành (hai chiều) giữa
Thượng Đế (TRỜI, Đấng Tạo Hoá)
với loài người (tạo vật)
và giao hảo tốt lành giữa
loài người (tạo vật)
với loài người (tạo vật).
Tôn giáo % dân số
1999		 % dân số
2009		 % dân số
2019
Tín ngưỡng dân gian,
và không tôn giáo		 80.8% 81.68% 86.32%
Phật giáo 9.3% 7.93% 4.79%
Kitô giáo 7.2%

6.7%

0.5%

 7.45%

6.61%

0.86%

 7.10%

6.10%

1.00%
Công giáo
Tin Lành
Ḥa Hảo 1.5% 1.67% 1.02%
Cao Đài 1.1% 1.01% 0.58%
Khác 0.1% 0.22% 0.19%

(2014 và 2018):

Tôn giáo % dân số
2010		 % dân số
2014		 % dân số
2018
Tín ngưỡng dân gian,
và không tôn giáo		 45.3%

29.6%

 73.1% 74.60%
Phật giáo 16.4% 12.2% 14.91%
Kitô giáo 8.2%

6.6%

1.6%

 8.4%

6.9%

1.5%

 8.44%

7.35%

1.09%
Công giáo
Tin Lành
Ḥa Hảo n/a 1.4% 1.47%
Cao Đài n/a 4.8% 1.16%
Khác 0.5% 0.1% 0.16%

Lăo giáo, Khổng giáo, Phật giáo, v.v...

***************************************
 Do Thái giáo & Ki-tô giáo & Hồi giáo cùng MỘT NGUỒN GỐC
 chưa/không đồng tâm, đồng trí (!?)


cùng nh́n về Đức MARIA
Ki-tô & Isa

noi gương Đức Maria: XIN VÂNG!

noi gương thánh cả Giuse: PHỤCVỤ&THI HÀNH!

 

 

 

 

 

 

 

 

tràng hạt Mân Côi
 là NGUỒN NƯỚC SỐNG,
là AN VUI HẠNH  PHÚC,
 cho mỗi gia đ́nh.

 

***********************************************************************************************



ĐỀN THỜ là nơi tôn nghiêm, thiện nam tín nữ đến để cầu nguyện,
sống những giây phút B̀NH AN tâm linh
 thế mà tranh dành nhau, gây bao nhiêu tang tóc đổ vỡ (!)

NẠN NHÂN của cả hai bên giao chiến:
cũng đành 'mỉm cười' âu là số phận của một kiếp người (?)

Thần quyền &Thế quyền
 lănh đạo Xă hội loài người vốn rất phức tạp

Papal Visit:
Pope Leo XIV drew immense crowds,
with streets filled with prayers, flags,
and devotion,
showcasing joy and peace in France.

Riots Erupt:
Days later, high schoolers, activists,
and agitators rioted over public school issues, involving Molotov cocktails, vandalism,
and violence, highlighting fury and chaos.

Cultural Clash:
The events reflect
a broader ideological struggle in the West between Christian heritage
and rising postmodern/Islamist influences, forcing society to choose its path.

 

**************************************************
Si vis pacem, para bellum
là một câu tục ngữ tiếng Latin
có thể dịch như là
"nếu bạn muốn ḥa b́nh, hăy chuẩn bị cho chiến tranh".
 Nguồn gốc câu tục ngữ này
vẫn c̣n là một điều bí ẩn
"Muốn có hoà b́nh
hăy chuẩn bị cho chiến tranh"

thay v́
"đúc gươm đao thành cuốc thành cày,
rèn giáo mác nên liềm nên hái!"
 

“NẾU BẠN MUỐN H̉A B̀NH, HĂY CHUẨN BỊ CHO H̉A B̀NH”
CÁC GIÁO HOÀNG VÀ HỌC THUYẾT XĂ HỘI, VƯỢT RA NGOÀI SỰ RĂN ĐE.

Giữa kỷ nguyên tái vũ trang toàn cầu mới, với hơn 50 cuộc xung đột đang diễn ra
và chi tiêu quân sự toàn cầu tăng vọt,
việc lên án đối với chiến lược răn đe vũ trang được các Giáo hoàng,
những người đấu tranh cho ḥa b́nh, và các nhà tư tưởng thế kỷ XX
không ngừng lên tiếng một lần nữa trở nên thiết thực.



 

HOÀ B̀NH đâu không thấy,
 chỉ thấy CHIẾN TRANH khắp nơi...

UKRAINE



 TRUNG ĐÔNG
gaza

israel


iran


Iran = tổng động viên 1 triệu thanh niên "sẵn sàng chiến đấu"
 NAM THANH  NỮ TÚ là tương lai cho một dân tộc
 trong/sau chiến tranh, bao nhiêu thanh niên thiếu nữ
của cả 2 bên giao chiến dù c̣n hay đă mất sẽ phải
 đành 'mỉm cười' âu cũng là số phận của một kiếp người (?)

lebanon


tám thập niên đă qua...
tưởng nhớ đến bao nhiêu người vô tội,


 già trẻ, nam thanh nữ tú, bé trai bé gái...
không/chưa biết hoặc chưa kịp tự an ủi:
 "âu cũng là số phận của kiếp người"
**************************************************

biến cố xảy ra hằng ngày giữa "người" với "người"
TRONG XĂ HỘI LOÀI NGƯỜI

con người với sinh động vật - video 1, 2, 3, 4

AI/SI với sinh động vật - video 1, 2

con người đối với con người - VIDEO 1, 2




 

một câu hỏi khác về "con người"

sau khi xem những h́nh/phim ảnh và lời bàn về các nhà tù,
có anh/chị/em hỏi:
 con người đối với con người tàn ác vậy sao?

một anh/chị/em khác chia sẻ (sau một tiếng thở dài) :
 âu cũng là "số phận" của một kiếp người!

đến KHI NÀO
 th́ con người chung sống an vui hạnh phúc

NHƯ SƯ TỬ VUI SỐNG
VỚI CHIÊN CON, CHIÊN MẸ?


 



 

******************************************


 Trên bàn cờ chính trị của xă hội loài người:
  câu chuyện "4 người mù đi coi con voi"
xem ra thật có ư nghĩa: tố cáo, hạ bệ nhau, v.v...
CHỦ NGHĨA NÀY PHONG TRÀO NỌ...
chế độ này lư tưởng khác...
 trong/giữa cuộc đời ô hợp này.
Ai "thấy" phần nào của con voi
th́ khư khư cho ḿnh đúng,
rồi "đập nhau lung tung...
thật là x́ lồ x́ lào"
monarchy
 

feudalism


never forget 9/11

1848
1917
1949
1968
1975
1989
1991

Vanitas vanitatum et omnia vanitas

vanité des vanités, tout est vanité

vanity of vanities, all is vanity
phù vân đều là phù vân, mọi sự đều là phù vân

thể chế chính trị nào cũng thế thôi

Hăy nghe đây, ngàn muôn dân hỡi,
lắng tai nào, hết thảy thế nhân,
 cả thường dân lẫn người quyền quư,
hạng phú gia với kẻ cơ bần.

Miệng tôi nói lời hay lẽ phải,
ḷng gẫm suy câu khéo điều khôn,
 tai lắng nghe nhịp câu ngạn ngữ,
mượn phím đàn giải nghĩa nhiệm mầu.

Ngày vận hạn cớ chi phải sợ,
lúc bọn gian manh theo sát bủa vây tôi?
 ​Chúng cậy vào của cải,
lại vênh vang bởi lắm bạc tiền.
 Nhưng nào có ai tự chuộc nổi ḿnh
và trả được giá thục hồi cho Thiên Chúa?
 Mạng người dù giá cao mấy nữa,
th́ rồi ra cũng chấm dứt đời đời.

Nào phàm nhân sống măi được sao


mà chẳng phải đến ngày tận số?

Ḱa thiên hạ thấy người khôn cũng chết,

kẻ ngu đần dại dột cũng tiêu vong,
bỏ lại tài sản ḿnh cho người khác.

Tuy họ lấy tên ḿnh mà đặt cho miền này xứ nọ,


nhưng ba tấc đất mới thật là nhà,
nơi họ ở muôn đời muôn kiếp.

Dù sống trong danh vọng,

con người cũng không thể trường tồn;
thật nó chẳng khác chi


​con vật một ngày kia phải chết.

 

Phường tự măn tự kiêu, số phận là thế đó,
bọn ỷ tài khéo nói, hậu vận chính là đây.
 Như đoàn vật nhốt trong âm phủ,
chính tử thần canh giữ chăn nuôi,
chúng nhào thẳng xuống nơi huyệt mả,
sẽ tiêu tan cả đến h́nh hài,
chốn âm phủ thành nơi cư ngụ.
 Nhưng Chúa Trời sẽ chuộc mạng tôi,
gỡ tôi ra khỏi quyền lực ​âm phủ.
 Đừng sợ chi khi có kẻ phát tài,
hoặc cửa nhà tăng thêm vẻ phong lưu,
 v́ khi chết, nó đâu ​mang được cả,
kiếp vinh hoa chẳng theo xuống mộ phần.

Lúc sinh thời, nó tự hào tự đắc:
“Ḿnh làm nên, thiên hạ tán dương ḿnh!”
 Nhưng rồi nó cùng tổ tiên về chung kiếp,
chẳng bao giờ c̣n được thấy ánh dương!

Dù sống trong danh vọng,
con người cũng không hiểu biết ǵ;
thật nó chẳng khác chi
con vật một ngày kia phải chết.




Hàng triệu người THỨC TỈNH.
giữa lúc chủ nghĩa xă hội cực đoan/cs bủa vây,
làn sóng TỈNH THỨC TÂM LINH
như một lời cảnh tĩnh cho nhiều người.

ĐẸP THAY!